九絕為亞卿作問(wèn)答
問(wèn):《九絕為亞卿作》的作者是誰(shuí)?
答:九絕為亞卿作的作者是韓駒
問(wèn):九絕為亞卿作是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:九絕為亞卿作是宋代的作品
問(wèn):九絕為亞卿作是什么體裁?
答:七絕
問(wèn):出自韓駒的名句有哪些?
答:韓駒名句大全
九絕為亞卿作賞析
紅裙:這里是女子的代稱(chēng)。這句是女子的埋怨之辭?!?br>浥(音一):沾濕?!?br>【品評(píng)】
中晚唐到五代,逐漸流行起了一種新型歌曲,同時(shí)也是一種新型抒情詩(shī)樣式,這便是詞。它從民間進(jìn)入酒筵歌席,又進(jìn)入更為廣闊的社會(huì)生活。到了宋代便逐步與五七言詩(shī)分庭抗禮,并且在悲歡離合的男女戀情這類(lèi)題材和主題中,擠占了五七言古今體詩(shī)體的市場(chǎng)。宋人幾乎不用詩(shī)來(lái)寫(xiě)愛(ài)情,卻在詞中大顯身手。只有那些寫(xiě)社會(huì)默認(rèn)的婚外戀的詞,才使我們看到宋人的愛(ài)情生活是多么多姿多彩。正因?yàn)樗稳瞬辉趺戳?xí)慣予以詩(shī)寫(xiě)愛(ài)情,我們才選了韓駒這幾首小詩(shī),所謂物以稀為貴。它們寫(xiě)得樸實(shí)而又纏綿,語(yǔ)淺意深,凄婉可誦。
古代詩(shī)歌寫(xiě)男女之情的很多,而寫(xiě)婚外戀的在其中又占有根大的比重。這是有其歷史原因的。因?yàn)樵诮y(tǒng)治階級(jí)中,婚姻實(shí)質(zhì)上是一種政治行為,起決定作用的乃是家世的利益而非個(gè)人的意愿,因而其結(jié)合絕不是先有愛(ài)情后有婚姻,而是反過(guò)來(lái)。即使婚后雙方有了一點(diǎn)愛(ài)情,那也絕不是主觀(guān)的愛(ài)悅和婚姻的基礎(chǔ),而是客觀(guān)的義務(wù)和婚姻的附加物。所以現(xiàn)代意義的愛(ài)情,在古代,是只有在禮法規(guī)范之外才可能有。而在男權(quán)社會(huì)中,就自然而然地表現(xiàn)為以娼妓(歌兒舞女)為對(duì)象的婚外戀了。這種人類(lèi)對(duì)于愛(ài)情的正當(dāng)要求的不正當(dāng)表現(xiàn)是強(qiáng)有力的,不可遏止的。這正可說(shuō)明表現(xiàn)這些生活內(nèi)容的作品何以如此真誠(chéng)如此感人。
- 雨中花慢宴闕花倚欄郊外花,乍別芳姿,醉登長(zhǎng)陌。漸覺(jué)聯(lián)綿離緒,淡薄秋色。寶馬頻嘶,寒蟬晚、正傷行客。念少年蹤跡。風(fēng)流聲價(jià),淚珠偷滴。從前與、花朋花侶,鎮(zhèn)賞畫(huà)樓瑤花。今夜里、清風(fēng)明月,水村山驛。往事悠悠似夢(mèng),新愁苒苒如織。斷腸望極。重逢何處,暮云凝碧。
- 送劉得華赴漢陽(yáng)教授二首昔公去太學(xué),士曰奪我?guī)?。今公去皇閣,里閭極公思。公何德于人,曰公勇于義。使其用于時(shí),其效何止是。
- 答玄士數(shù)載幽欄種牡丹,裹香包艷待神仙。神仙既有丹青術(shù),攜取何妨入洞天。
- 次韻子瞻以紅帶寄王宣義參軍但有四立壁,初無(wú)臨江千木奴。白頭不是折腰具,桐帽棕鞵稱(chēng)老夫。滄江鷗鷺野心性,陰壑虎豹雄牙須。鷫鷞作裘初服在,猩血染帶鄰翁無(wú)。昨來(lái)杜鵑勸歸去,更待把酒聽(tīng)提壺。當(dāng)今人材不乏使,天上二老須人扶。兒無(wú)飽飯尚勤書(shū),婦無(wú)復(fù)褌且著襦。社甕可漉溪可漁,更問(wèn)黃雞肥與癯。林間醉著人伐木,猶夢(mèng)官下聞追呼。萬(wàn)釘圍腰莫愛(ài)渠,富貴安能潤(rùn)黃壚。
- 次韻毛君燒松花六絕美人寒甚懶開(kāi)扉,金作松花插羃{上四下離}。幾度低頭疑墮落,青煙已斷未消時(shí)。
- 滿(mǎn)江紅(龔撫干示閏中秋)黃鶴樓前,江百尺、波橫光溢。問(wèn)老子、當(dāng)年高興,何人知得。最?lèi)?ài)洞庭天際水,分明表里玻璃色??纸裣⑽幢厮魄胺?,天應(yīng)惜。 都莫問(wèn),鴻鐘勒。也休羨,壺天謫。憶故人霜下,亂灘橫笛。便好騎鯨游汗漫,古來(lái)蟾影何曾沒(méi)。更明年、重約再來(lái)時(shí),乘槎客。
- 余干旅舍搖落暮天迥,青楓霜葉稀。孤城向水閉,獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。渡口月初上,鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕,何處搗寒衣。
- 和寄仵判院八首發(fā)於事業(yè)見(jiàn)於詞,君昔相期舍我誰(shuí)。何事至今猶一旅,幾回?zé)o語(yǔ)發(fā)深思。
- 題泗洲塔十年前事已悠哉,旋被鐘聲早暮催。明月似師生又沒(méi),白云如客去還來(lái)。煙籠瑞閣僧經(jīng)靜,風(fēng)打虛窗佛幌開(kāi)。惟有南邊山色在,重重依舊上高臺(tái)。
- 丁尚書(shū)挽詞二首鳳蹕游汾曲,非態(tài)得傳人。閨臺(tái)尤顯重,訓(xùn)誥愈深游。論道參黃閣,橫經(jīng)侍紫宸。如何天不憖,志業(yè)未全伸。
- 算論秋冬年代,春和夏——— 王哲摸魚(yú)兒
- 饑?guó)B啄木理,戲鳧生浪紋——— 衛(wèi)宗武津途風(fēng)雨欲雪
- 蛾眉牛渚皆如故。——— 王奕賀新郎
- 豈無(wú)鳴鳳時(shí),其如問(wèn)津命。——— 錢(qián)起寄任山人
- 疊障中閒一隙天,數(shù)家茅屋鸛巢邊——— 陳著游蔡峰道中三首半坑
- 相期何處避兵塵——— 邵亨貞浣溪沙 丁酉早春試筆,東錢(qián)南金
- 向此行春無(wú)限樂(lè),卻慚何道繼文翁。——— 范仲淹依韻和并州鄭宣徽見(jiàn)寄二首
- 君卜居之歲且長(zhǎng),徑路不忍夷其荒——— 趙蕃送徐季益赴婺州陳尚書(shū)之招并屬寄謝郡守韓侍
- 顧雖情鐘,河魚(yú)未康——— 陳造次趙判宗送李象山韻
- 支粘居士屩,藤覆野人家——— 方岳山居十首
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