譯文
人生百年，世事紛亂繁多，讓人憂愁思慮不盡。
陽(yáng)光任意的灑落在世間，河水憑著心情隨意流淌。
禮樂(lè)拘禁住了姬旦，詩(shī)書(shū)束縛住了孔丘。
不如枕在高高的枕頭上，時(shí)時(shí)求得長(zhǎng)醉以消除愁悶。

注釋
程處士：作者朋友，生平未詳。處士，未做官或不去做官的讀書(shū)人。
擾擾（rǎo）：混亂、扮亂的樣子。
悠悠：眾多的樣子。
隨意：相當(dāng)于任意，任憑己意。
禮樂(lè)：禮和樂(lè)的總稱。囚：拘禁。此指約束。姬旦：歷史上稱為周公，周文王之子，輔佐武王滅紂。武王死，成王年幼，周公攝政。成王長(zhǎng)大后，周公歸政于成王，成王賜天子札樂(lè)。
詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》。書(shū)：指《尚書(shū)》?？浊穑鹤种倌?，后世稱他孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他曾周游列國(guó)，但不為當(dāng)時(shí)的國(guó)君所用。他曾刪《詩(shī)》《書(shū)》，定《札》《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》，用盡心力。
高枕枕：安臥。比喻安閑無(wú)憂。

問(wèn)：《贈(zèng)程處士》的作者是誰(shuí)？
答：贈(zèng)程處士的作者是王績(jī)
問(wèn)：贈(zèng)程處士是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：贈(zèng)程處士是唐代的作品
問(wèn)：贈(zèng)程處士是什么體裁？
答：五律
問(wèn)：百年長(zhǎng)擾擾，萬(wàn)事悉悠悠 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：百年長(zhǎng)擾擾，萬(wàn)事悉悠悠 出自 唐代王績(jī)的《贈(zèng)程處士》
問(wèn)：百年長(zhǎng)擾擾，萬(wàn)事悉悠悠 的下一句是什么？
答：百年長(zhǎng)擾擾，萬(wàn)事悉悠悠 的下一句是 日光隨意落，河水任情流。
問(wèn)：出自王績(jī)的名句有哪些？
答：王績(jī)名句大全

　　此詩(shī)題為贈(zèng)人，實(shí)為敘志詠懷。借“贈(zèng)程處士”而一吐胸中塊壘，兼引程處士為同調(diào)。

　　在隋、唐兩代都曾出仕的王績(jī)，早年曾有襟懷抱負(fù)。自謂“弱齡有奇調(diào)，無(wú)事不兼修”，“明經(jīng)思待詔，學(xué)劍覓封侯”（《晚年敘志示翟處士》）。但在隋唐之際的亂世，他所期待的詔書(shū)始終沒(méi)有到來(lái)，“覓封侯”更談何容易。中年逢喪亂后，便絕意仕進(jìn)，歸隱田廬，過(guò)他置酒燒枯葉，披書(shū)坐落花的生活去了。

　　首二句，先寫(xiě)“百年”，次寫(xiě)“萬(wàn)事”，以“百”、“萬(wàn)”兩個(gè)約數(shù)接“擾擾”、“悠悠”，且以表示內(nèi)在感情的“長(zhǎng)”、“悉”相銜接，概括了時(shí)間、空間和人事的紛繁，顯示出詩(shī)人厭煩塵囂、追求解脫的心理。由于詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免責(zé)而已。天子不知，公卿不識(shí)，四十五十，而無(wú)聞焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不對(duì)自己原先以正統(tǒng)儒者自居，以周公、孔子為楷模，積極用世的人生態(tài)度進(jìn)行深刻反思。反思的結(jié)果，使他覺(jué)悟到：正是“禮樂(lè)”囚禁了“姬旦”，“詩(shī)書(shū)”縛住了“孔丘”。囚禁、束縛二句，在前兩句的映襯對(duì)比下，顯得分外強(qiáng)烈、沉痛。日出日落尚且可以隨意自然，洋洋河水尚且可以任情東流，何況是人呢？為什么要既受禮樂(lè)的束縛，又受人事的拘牽，在憂生嗟世中作徒然的努力？“日光”、“河水”一聯(lián)，詩(shī)人以自然的景象與不自由的自我進(jìn)行對(duì)比，至“禮樂(lè)”、“詩(shī)書(shū)”一聯(lián)發(fā)而為憤激語(yǔ)。詩(shī)人決心皈依自然，過(guò)清靜無(wú)為的生活。而皈依自然，歸隱田廬，不僅永遠(yuǎn)做不了圣人，還必須放棄一整套與正統(tǒng)儒家思想相關(guān)聯(lián)的處世準(zhǔn)則。在這種情況下，就必須確立一種新的價(jià)值取向來(lái)對(duì)抗社會(huì)，以取得心理上的平衡。這種新的價(jià)值取向就是睡與醉。

　　“不如高枕上，時(shí)取醉消愁。”睡，代表不以世事為念的生活；醉，意味著對(duì)社會(huì)的消極反抗。這也就是詩(shī)人在《田家三首》《醉后》《過(guò)酒家五首》中所說(shuō)的：“阮籍生涯懶，嵇康意氣疏”、“阮籍醒時(shí)少，陶潛醉日多”、“眼看人盡醉，何忍獨(dú)為醒？”

　　史載王績(jī)嗜酒，為六合縣丞，即因嗜酒被劾去職；曾求為太樂(lè)丞?！度圃?shī)》今存王績(jī)?cè)娨痪?，多繞酒氣。如“琴伴前庭月，酒勸后園春”，“平生唯酒樂(lè)，作性不能無(wú)”（《田家三首》），“風(fēng)鳴靜夜琴，月照芳春酒”（《山中敘志》），“散誕時(shí)須酒，蕭條懶向書(shū)”（《薛記室收過(guò)莊見(jiàn)尋率題古意以贈(zèng)》）等。其詩(shī)題中亦多“酒”字，如《嘗春酒》《獨(dú)酌》《題酒店壁》《看釀酒》等。雖篇篇有酒，但無(wú)一醉語(yǔ)。在這首詩(shī)中表現(xiàn)出的，不僅有他所企慕的阮籍、陶潛的蕭疏曠達(dá)之風(fēng)，而且以自然的語(yǔ)言，遒健的氣概，滌初唐排偶板滯之習(xí)，與他著名的《野望》諸詩(shī)一起，透露出唐詩(shī)未來(lái)的新曙光。