萬(wàn)旅云屯獨(dú)鼓行，將軍誓死不求生。祗今淮浦耕桑滿，瞻落胡兒不敢爭(zhēng)。

槐影連陰，竹光搏露，小荷新綠浮圓。簟紋如浪，綃帳碧籠煙?；睾舷獦蛞磺?，初雨過(guò)、流水濺濺。闌干外，沙鷗野鳥(niǎo)，飛過(guò)釣魚(yú)船。浮生，同幻境，眼空四海，跡寄三椽。但隨天、休問(wèn)我后誰(shuí)前。要識(shí)淵明琴趣，真真意、都在無(wú)弦。薰風(fēng)里，綸巾羽扇，一枕北窗眠。

齊宣王問(wèn)曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”　　孟子對(duì)曰：“仲尼之徒，無(wú)道桓、文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。無(wú)以，則王乎？”　　曰：“德何如則可以王矣？”　　曰：“保民而王，莫之能御也。”　　曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”　　曰：“可?！薄　≡唬骸昂斡芍峥梢?？”　　曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”對(duì)曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂?！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地?！睂?duì)曰：“然則廢釁鐘與？”曰：“何可廢也，以羊易之?！薄蛔R(shí)有諸？”　　曰：“有之?！薄　≡唬骸笆切淖阋酝跻印０傩战砸酝鯙閻?ài)也，臣固知王之不忍也?！薄　⊥踉唬骸叭?，誠(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也。”　　曰：“王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？”　　王笑曰：“是誠(chéng)何心哉！我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也?！薄　≡唬骸盁o(wú)傷也，是乃仁術(shù)也！見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也：見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！薄　⊥跽f(shuō)曰：“《詩(shī)》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”　　曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪?！瘎t王許之乎？”　　曰：“否！”　　“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉；百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”　　曰：“不為者與不能者之形，何以異？”　　曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也?！薄　　袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運(yùn)于掌。詩(shī)云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”　　王曰：“否，吾何快于是！將以求吾所大欲也。”　　曰：“王之所大欲，可得聞與？”　　王笑而不言?！　≡唬骸盀榉矢什蛔阌诳谂c？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽(tīng)于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！”　　曰：“否，吾不為是也。”　　曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也?！薄　⊥踉唬骸叭羰瞧渖跖c？”　　曰：“殆有甚焉。緣木求魚(yú)，雖不得魚(yú)，無(wú)后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！薄　≡唬骸翱傻寐勁c？”　　曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”　　曰：“楚人勝?！薄　≡唬骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣！今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”　　王曰：“吾惛，不能進(jìn)于是矣！愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之！”　　曰：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/div>

陛對(duì)端平日，雄文四海傳。一登黃甲后，多在紫巖邊。好客時(shí)招飲，貪詩(shī)夜廢眠。寥寥三百載，先后兩庭堅(jiān)。

何者名為善處身，非唯能武又能文。可行可止存諸已，或是或非系在人。遍數(shù)古來(lái)賢所得，歷觀天下事須真。吉兇悔吝生乎動(dòng)，剛毅木訥近於仁。易地皆然休計(jì)較，不言而信省開(kāi)陳。雖居蠻貊亦行矣，無(wú)患鄉(xiāng)閭情未親。

蕭灘遠(yuǎn)客扣田廬，貽我讀書(shū)樓上書(shū)。千里故情元共月，錯(cuò)云多病故人疏。

晉州之西，山日藐姑。有泉源源流不潴，疏為八道溝與渠，坐令瘠土成膏腴。多黍多稌多麻蔬，沄沄萬(wàn)畝碁局如。田家終歲惟勤劬，雖有乾旱無(wú)憂虞。割牲釃酒父老趨，坎坎擊鼓吹笙竽。報(bào)答龍神醉飽余，宛若澤國(guó)江鄉(xiāng)居。晉州之東民豈迂，耕種自亦為農(nóng)夫。年年汲井井欲枯，赤日炙背田不濡。父子筋力疲轆轤，肩頳汗浹區(qū)區(qū)。老我見(jiàn)此空嗟吁，誰(shuí)把勞逸分兩途，兇年且為寬賦租。

叢林澗水盡縈回，巖室云房不染埃。若使此中容小隱，會(huì)須卜筑賦歸來(lái)。

中原形勢(shì)，壯東南、夢(mèng)里譙城秋色。萬(wàn)水千山收拾就，一片空梁落月。煙雨松楸，風(fēng)塵淚眼，滴盡青青血。平生不信，人間更有離別。舊約把臂燕南，乘槎天上，曾對(duì)河山說(shuō)。前日后期今日近，悵望轉(zhuǎn)添愁絕。雙闕紅云，三江白浪，應(yīng)負(fù)肝腸鐵。舊游新恨，一時(shí)都付長(zhǎng)鋏。

卦揲家人吉，門(mén)迎稚子歡。始知鄉(xiāng)國(guó)好，全勝道途難。砌草陳根綠，庭花凍蕾丹。春園容日涉，更敢上長(zhǎng)安。