忽有先驅(qū)至，相迎看武夷。尉尤去民近，汝勿嘆管卑。不必求三步，惟當(dāng)戒四知。要令人刮眼，云是挺之兒。

剪玉酥花細(xì)，盤(pán)金彩勝宜。六宮呈妙巧，春日頌春祺。

正月天饒陰雨，江南寒在晨朝。嬌鶯聲裊杏花梢。暗澹綠窗春曉。好夢(mèng)空留被在，新愁不共香銷。小樓簾卷路迢迢。望斷天涯芳草。

為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵?！　》脖狭x；不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)?！　》矐?zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥堠，使耕者無(wú)所顧忌，所以養(yǎng)其財(cái)；豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有馀勇，欲不盡則有馀貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣?！　》矊⒂嵌鴩?yán)，凡士欲愚。智則不可測(cè)，嚴(yán)則不可犯，故士皆委己而聽(tīng)命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆死。　　凡兵之動(dòng)，知敵之主，知敵之將，而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬(wàn)之師可以坐縛，彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決?！　》仓鲗⒅溃矶罂梢耘e兵，知?jiǎng)荻罂梢约颖?，知?jié)而后可以用兵。知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮。見(jiàn)小利不動(dòng)，見(jiàn)小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者，無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)?！　”虚L(zhǎng)短，敵我一也。敢問(wèn)：“吾之所長(zhǎng)，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。”　　善用兵者，使之無(wú)所顧，有所恃。無(wú)所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)　３吖姰?dāng)猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有馀矣。

平生手種梅，不作和羹念。其所起予者，歲寒心一片。孤芳以氣傳，萬(wàn)物自形禪。暗香疎影句，知心亦已淺。雖以乾{上艸下橑}余，亦可清廟薦。今年花最蚤，思之心膽戰(zhàn)?；ㄔ樨M不佳，當(dāng)開(kāi)時(shí)尚遠(yuǎn)。陰陽(yáng)貴順序，難與俗人辦。我豈事遠(yuǎn)觀，急欲識(shí)春面。此意與誰(shuí)論，珠璣謾堆案。

天機(jī)時(shí)事不相差，老后□□□□□。□□□□去□□，□□□□□□□?！酢酢酢酢酢酢?，□□□□□可嗟。唯有□風(fēng)一杯酒，憶君□□□□□。

曉出淮口時(shí)，夜來(lái)風(fēng)已止。半路逢怒號(hào)，客心愁欲死。忠信雖可仗，魚(yú)鱉將異此。但慕前行舟，漸入孤汊里。猶能有余力，遣助良可喜。

歷數(shù)交游內(nèi)，公家雅有連。舍人先即世，駕部復(fù)沈泉。遠(yuǎn)訃聞今夏，高談?dòng)浳裟?。離窮一片影，大似老夫然。

人間富與貴，孰不羨王侯。靜邊細(xì)一觀，何其勞且憂。去來(lái)風(fēng)中云，出沒(méi)水上漚。推遷無(wú)定在，秋毫非我謀。既仕知此理，官衢屢回頭。今也衡門(mén)下，臥起得自由。隨流任縱橫，飄如不擊舟。觸處盡禪悅，俗樂(lè)寧可侔。死生夜旦耳，吾心有天游?？蠈W(xué)癡狂子，蓋棺事始休。

前后兵師戰(zhàn)勝回，百馀城壘盡歸來(lái)。當(dāng)時(shí)將卒應(yīng)知感，況得君王為舉哀。