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單詞乎

漢道終雜霸,文叔徒幾沈

出自宋代金履祥《題釣臺(tái)》:

誰(shuí)云孟氏死,吾道久無(wú)傳。
我讀子陵書,仁義獨(dú)兩言。
仁為本心德,義乃制事權(quán)。
懷輔存體用,治亂生死關(guān)。
乃知嚴(yán)先生,優(yōu)到圣賢邊。
歸來(lái)釣清江,夫豈長(zhǎng)往人。
漢道終雜霸,文叔徒幾沈。
何如對(duì)青山,俯仰日油然。
我來(lái)一瓣香,敬為先生拈。
陟彼崔嵬岡,想此仁義心。

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注釋參考

道終

指隱士或修道者死亡。《宋書·孝義傳·郭原平》:“ 山陰 朱百年 道終物表,妻 孔 耋齒孀居,窶迫殘日?!?/p>

雜霸

(1).謂用王道攙雜霸道治理國(guó)家。語(yǔ)出《漢書·元帝紀(jì)》:“﹝太子﹞嘗侍燕,從容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生?!?宣帝 作色曰:‘ 漢 家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?,?周 政乎!’” 宋 陳亮 《甲辰秋答朱元晦書》:“謂之雜霸者,其道固本於王也?!?明 侯方域 《太平仁義之效論》:“未有用雜霸之説而治,能幾希於王者也?!?清 劉熙載 《藝概·文概》:“ 陸宣公 文,貴本親用,既非瞀儒之迂疎,亦異雜霸之功利,於此見(jiàn)情理之外無(wú)經(jīng)濟(jì)也?!?嚴(yán)復(fù) 《主客平議》:“世豈有外是為學(xué)者乎?就令有之,無(wú)亦雜霸功利之末流,可以幸一時(shí)之富強(qiáng),而不可以致太平之盛軌?!?/p>

(2).專橫霸道?!吨熳诱Z(yǔ)類》卷一三七:“兼是他言論大剛雜霸,凡事都要硬做……又如説‘安我所以安天下,存我所以厚蒼生’,都是為自張本,做雜霸鎡基?!?/p>

金履祥名句,題釣臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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