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單詞乎

華嚴(yán)未讀河沙偈,偃仰明窗手自披

出自宋代蘇轍《寓居二首其一東亭》:

十口南遷粗有歸,一軒臨路閱奔馳。
市人不慣頻回首,坐客相諳便解頤。
慚愧天涯善知識,增添城外小茅茨。
華嚴(yán)未讀河沙偈,偃仰明窗手自披。

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注釋參考

華嚴(yán)

(1).《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的簡稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩:“敢書細(xì)字注魚蟲,要傳《華嚴(yán)》八千偈?!?/p>

(2).佛教語。天臺宗所說“五時”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深,解悟者少。 清 龔自珍 《<妙法蓮華經(jīng)>四十二問》:“ 隋 以來判教諸師,皆曰‘華嚴(yán)’日出時,‘法華’日中時,‘涅槃’日入時。”

(3).指華嚴(yán)宗所說的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二:“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn),廣樂鈞天竊竊聽。”

河沙

恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù),多至不可勝數(shù)。見《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“謂之為有,則河沙、芥子之説,虛誕難測;謂之為無,則應(yīng)現(xiàn)感通之事,尋常立驗?!焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無法計算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞:“福壽比、河沙難算?!?明 無名氏 《四賢記·社會》:“你身登九峯,河沙壽永,指示禪機,檀那躍踴?!?/p>

偃仰

偃仰 (yǎnyǎng) 俯仰。比喻隨世俗沉浮或進退 a bending or lifting of the head 或棲遲偃仰,或王事鞅掌。——《詩·小雅·北山》 與時遷徙,與世偃仰?!盾髯印し窍唷?偃仰嘯歌,冥然兀坐(嘯歌:長嘯或吟唱)。——明· 歸有光《項脊軒志》 偃仰僵仆。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

蘇轍名句,寓居二首其一東亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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