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單詞乎

卻笑當(dāng)年許平仲，高談理學(xué)昧華戎

出自近現(xiàn)代柳亞子《王述庵論詩(shī)絕句詆諆放翁，感而賦此》：

慶元黨{1~1}禁誠(chéng)私意，恢復(fù)中原義至公。
卻笑當(dāng)年許平仲，高談理學(xué)昧華戎。

注釋參考

當(dāng)年

當(dāng)年 (dāngnián) 過(guò)去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也?！?漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 當(dāng)年,這兒還沒(méi)有鐵路 又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期 遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)?！?宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 他正當(dāng)年,干活不知累 當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資

平仲

銀杏的別名?！段倪x·左思＜吳都賦＞》：“平仲桾櫏，松梓古度?！?劉逵 注引 劉成 曰：“平仲之木，實(shí)白如銀?！?明 方以智 《通雅·植物三》：“平仲，銀杏也。一名檘，一名火槖木，白果，葉如鴨腳。 宋 初入貢。 永叔 （ 歐陽(yáng)修 ）有詩(shī)記之。初 唐 ， 沉云卿 （ 沉佺期 ）詩(shī)：‘芳春平仲緑，清夜子規(guī)啼?！?明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“紅雨亂春叢，清陰掩平仲?！?/p>

高談

亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談，大發(fā)議論。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·接識(shí)》：“是故多陳處直，則以為見(jiàn)美，靜聽(tīng)不言，則以為虛空，抗為高談，則為不遜。” 北周 庾信 《預(yù)麟趾殿校書(shū)和劉儀同》：“高譚變白馬，雄辯塞 飛狐 ?！?明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫(huà)冊(cè)》詩(shī)：“蟹羹魚(yú)炙行日夕，高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高談‘男女之大防’的，豈非就是他這班‘社會(huì)的棟梁’么？”

(2).不切實(shí)際的議論。 晉 葛洪 《抱樸子·官理》：“昔 衞靈 聽(tīng)圣言而數(shù)驚， 秦孝 聞高談而睡寐?！?/p>

(3).高明的談吐；高尚的言談。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“高談屬時(shí)勝，寡聞終自恧?！?宋 秦觀 《送喬希圣》詩(shī)：“杖藜對(duì)客騁高談，自覺(jué)胸襟輩 堯 禹 ?！?清 吳偉業(yè) 《哭志衍》詩(shī)：“高譚羣兒驚，健筆小儒怍。”

理學(xué)

理學(xué) (lǐxué) 宋明時(shí)期的一種崇尚理性的唯心主義哲學(xué)思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認(rèn)為“理”是永恒的,先于世界而存在的精神實(shí)體,世界萬(wàn)物只能由“理”派生。后者提出“心外無(wú)物,心外無(wú)理”,認(rèn)為主觀意識(shí)是派生世界萬(wàn)物的本原。也叫“道學(xué)” Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties

柳亞子名句，王述庵論詩(shī)絕句詆諆放翁，感而賦此名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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