八蠟開(kāi)祭，萬(wàn)物合祀。
上極天維，下窮坤紀(jì)。
。
鼎俎流芬，樽彝薦美。
有靈有祇，咸希來(lái)止。

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八蠟

周 代每年農(nóng)事完畢，于建亥之月(十二月)舉行的祭祀名稱。《禮記·郊特牲》：“八蠟以記四方，四方不成，八蠟不通，以謹(jǐn)民財(cái)也?！?鄭玄 注：“四方，四方有祭也。其方穀不熟，則不通於蠟焉，使民謹(jǐn)於用財(cái)。蠟有八者：先嗇一也，司嗇二也，農(nóng)三也，郵表畷四也，貓虎五也，坊六也，水庸七也，昆蟲(chóng)八也?！?孔穎達(dá) 疏：“言蠟祭八神，因以明記四方之國(guó)，記其有豐稔有兇荒之異也?！卑?，八蠟之神諸家解說(shuō)不一。 三國(guó) 魏 王肅 分貓虎為二，而去昆蟲(chóng)； 宋 陳祥道 則去昆蟲(chóng)而增百種； 呂大臨 則去先嗇、昆蟲(chóng)而增百種，又分貓虎為二。見(jiàn) 錢(qián)大昕 《潛研堂集·答問(wèn)五》。

開(kāi)祭

舉行祭禮。 趙樹(shù)理 《李家莊的變遷》十六：“開(kāi)祭的時(shí)候，奏過(guò)了哀樂(lè)， 巧巧 領(lǐng)著兩個(gè)婦女獻(xiàn)上花圈，然后是死者家屬致祭，區(qū)干部致祭。”

萬(wàn)物

合祀

合于一處祭祀?！锻ǖ洹ざY二》：“﹝ 漢平帝 立﹞ 莽 又頗改祭禮云：天地有別有合，其合者，孟春正月上辛若丁，天子親合祀天地於南郊?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三：“舉 吳 中前賢暨自古名流之宦游流寓於斯土者，繪像合祀五百名賢祠?！?/p>

佚名名句，郊廟歌辭。蠟百神樂(lè)章。迎神名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考