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單詞乎

縱有來(lái)聽(tīng)者,誰(shuí)堪繼子期

出自唐代王元《聽(tīng)琴》:

拂塵開(kāi)素匣,有客獨(dú)傷時(shí)。
古調(diào)俗不樂(lè),正聲君自知。
寒泉出澗澀,老檜倚風(fēng)悲。
縱有來(lái)聽(tīng)者,誰(shuí)堪繼子期。

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注釋參考

有來(lái)

用于 元 代由蒙文直譯成漢語(yǔ)的公牘等。表示語(yǔ)句結(jié)束。《元朝秘史》卷一:“ 孛端察兒 在時(shí),將他做兒,祭祀時(shí)同祭祀有來(lái)。” 李文田 注:“有來(lái)者,結(jié)束之詞,今京師有此語(yǔ)?!薄对湔隆ば滩慷ぴ斪棥罚骸吧下防镌O(shè)兩員推官,中路里設(shè)一員推官,委付呵,怎生奏呵, 世祖 皇旨有來(lái)?!?/p>

聽(tīng)者

聽(tīng)者 (tīngzhě) 特指聽(tīng)眾之一 auditioning

誰(shuí)堪

怎能忍受。 唐 王昌齡 《萬(wàn)歲樓》詩(shī):“誰(shuí)堪登望云煙里,向晚茫茫發(fā)旅愁。”

子期

即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人,精于音律,與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴,志在高山流水, 子期 聽(tīng)而知之。 子期 死, 伯牙 絕弦破琴,終身不復(fù)鼓琴。見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩(shī):“ 子期 如可聽(tīng),山水響?zhàn)N哀。” 唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩(shī):“三尺焦桐七條線, 子期 師曠 兩沉沉?!?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩(shī):“ 子期 子野 俱不見(jiàn),烏啼鬼哭空傷悲?!眳⒁?jiàn)“ 伯牙 ”。

王元名句,聽(tīng)琴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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