老去在家同出家,《楞伽》四卷即生涯
出自宋代蘇轍《試院唱酬十一首 次前韻三首》:
老去在家同出家,《楞伽》四卷即生涯。
粗詩(shī)怪我心猶壯,細(xì)字憐君眼未花。
霜落初驚衾簟冷,酒酣猶喜笑言嘩。
歸心知有三秋恨,莫學(xué)匆匆下坂車(chē)。
門(mén)前溪水似漁家,流浪江湖歸未涯。
邂逅高人來(lái)說(shuō)法,支離枯木旋開(kāi)花。
諸生試罷書(shū)如積,劇縣歸時(shí)論正嘩。
安得騎鯨從李白,試看牛女轉(zhuǎn)云車(chē)。
渴醪能使客忘家,屈指歸期已有涯。
魚(yú)化昨宵驚細(xì)雨,鹿鳴他日飲寒花。
已諳江上肴蔬薄,莫笑衙前鼓笛嘩。
太守況兼鄉(xiāng)曲舊,會(huì)須投轄止行車(chē)。
注釋參考
老去
(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩(shī):“歸號(hào)故松柏,老去苦飄蓬。” 宋 歐陽(yáng)修 《贈(zèng)王介甫》詩(shī):“老去自憐心尚在,后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?!?明 汪循 《老去》詩(shī):“老去心還競(jìng),春來(lái)花又新。”
(2).引申為老年;晚年。 沉從文 《<沉從文選集>題記》:“現(xiàn)在過(guò)去了二十多年,我和我的讀者,都共同將近老去了?!?/p>
(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩(shī):“情知老去無(wú)多日,且向閑中過(guò)幾年?!?明 李東陽(yáng) 《柳岸垂綸》詩(shī):“老去祗應(yīng)家在此,不須盤(pán)石更垂蘿?!?/p>
在家
在家 (zàijiā) 在家里 at home 你媽媽在家嗎? 對(duì)出家人而言,一般人都算在家 remain a layman 在家人出家
出家 (chūjiā) 棄舍俗家去做僧尼或道士 leave home and become a monk or nun楞伽
亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國(guó) (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說(shuō)經(jīng)。 宋 王安石 《化城閣》詩(shī):“ 楞伽 海中山,杳出霄漢上?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“若非圓寂光中客,定是 楞迦 峰頂人。”
(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本,今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識(shí)等大乘教義,后人在詩(shī)文中常有征引。 唐 韋應(yīng)物 《寄恒璨》詩(shī):“今日郡齋閒,思問(wèn)《楞伽》字?!?明 高啟 《楞伽寺》詩(shī):“《楞伽》義未曉,塵累方自恥。” 清 姚鼐 《法源寺》詩(shī):“欲偕投紱老,終日問(wèn)《楞迦》?!?章炳麟 《大乘佛教緣起考》:“法相名為《瑜伽師地》,雖與瑜伽一派有殊,然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名?!?/p>
生涯
生涯 (shēngyá) 指從事某種活動(dòng)或職業(yè)的生活 career 從石磊溝回來(lái)以后, 黃老媽媽就重又過(guò)起了討飯生涯?!饵h員登記表》 指賴(lài)以維持生活的產(chǎn)業(yè)、財(cái)物 property 生涯罄盡蘇轍名句,試院唱酬十一首 次前韻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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