見(jiàn)面雖年少，聞名似白頭。
玄談窮釋旨，清思掩詩(shī)流。
果落痕生砌，松高影上樓。
壇場(chǎng)在三殿，應(yīng){1*1}召入焚修。

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壇場(chǎng)

(1).古代設(shè)壇舉行祭祀、繼位、盟會(huì)、拜將等大典的場(chǎng)所?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“諸祠各增廣壇場(chǎng)，珪幣俎豆，以差加之。”《漢書(shū)·高帝紀(jì)上》：“於是 漢王 齋戒設(shè)壇場(chǎng)，拜 信 （ 韓信 ）為大將軍。”《后漢書(shū)·劉玄傳》：“眾雖多而無(wú)所統(tǒng)一，諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳，設(shè)壇場(chǎng)於 淯水 上沙中，陳兵大會(huì)， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣?！薄赌淆R書(shū)·禮志上》：“息殿去壇場(chǎng)既遠(yuǎn)，郊奉禮畢，旋幸於此。” 宋 歐陽(yáng)修 《太清宮燒香》詩(shī)：“壇場(chǎng)夜雨蒼苔古，樓殿春風(fēng)碧瓦寒?！?王闿運(yùn) 《＜衡陽(yáng)縣志＞序》：“ 乾隆 分治，剏立壇場(chǎng)。”

(2).法壇。佛家講經(jīng)說(shuō)法之所。 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》：“佛法至于 衡山 ，及 津大師 始修起律教，由其壇場(chǎng)而出者，為zheng{1-1}法?！?唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩(shī)：“ 延陵 初罷講， 建業(yè) 去隨緣。翻譯推多學(xué)，壇場(chǎng)最少年。” 清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》：“ 陳 目且瞑，強(qiáng)起張目答曰：‘來(lái)原無(wú)礙，去亦何妨？人間天上，一個(gè)壇場(chǎng)?！援?，跏趺而逝?！?/p>

(3).指政壇，政治舞臺(tái)。 康有為 《大同書(shū)》戊部第五章：“凡登壇場(chǎng)而執(zhí)政者皆男子也?！?/p>

在三

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長(zhǎng)，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉?！?韋昭 注：“三，君、父、師也?！焙笠浴霸谌睘槎Y敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風(fēng)；亦有秉心矯跡，以敦在三之節(jié)?！薄侗饼R書(shū)·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。” 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩(shī)序：“尊道成德，嚴(yán)師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉?！?清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書(shū)》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，并之於君、親?！?/p>

焚修

焚香修行。泛指凈俢。 唐 司空?qǐng)D 《攜仙箓》詩(shī)之五：“若道陰功能濟(jì)活，且將方寸zi{1~1}焚修。” 前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃箓齋詞》：“伏思遷拔，唯仗焚修。”《醒世恒言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“ 汪大尹 向 佛顯 道：‘聞得你合寺僧人，焚修勤謹(jǐn)，戒行精嚴(yán)，都虧你主持之功。’”《紅樓夢(mèng)》第一○三回：“老道從何處焚修，在此結(jié)廬？”

張蠙名句，贈(zèng)聞一上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考