獨(dú)醒何為,持杯自勸
出自宋代趙以夫《薄媚摘遍·桂香消》:
桂香消,梧影瘦,黃{1~1}菊迷深院。
倚西風(fēng),看落日,長江東去如練。
先生底事,有賦飄然。
剛到為田園。
獨(dú)醒何為,持杯自勸。
未能免。
休把茱萸吟玩。
但黃{1~1}菊年年健。
千古事、幾憑闌。
吾生早、九十強(qiáng)半。
歡娛終日,富貴何時(shí),一笑醉鄉(xiāng)寬。
倒載歸來,回廊月滿。
注釋參考
獨(dú)醒
獨(dú)自清醒。喻不同流俗?!冻o·漁父》:“ 屈原 曰:‘舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放!’” 唐 杜甫 《贈(zèng)裴南部》詩:“獨(dú)醒時(shí)所嫉,羣小謗能深?!?宋 曾鞏 《西亭》詩:“空羞避俗無高節(jié),轉(zhuǎn)覺逢人惡獨(dú)醒?!?明 劉基 《述志賦》:“ 楚 屈原 之獨(dú)醒兮,眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽前一日》詩:“焉知千秋事,且免獨(dú)醒嘆?!?/p>
何為
為什么,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).干什么,做什么。用于詢問。《后漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結(jié)束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也?!?/p>
(2).是什么?!逗鬂h書·何進(jìn)傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田?!?/p>
自勸
(1).自我勸勉?!侗笔贰の脑穫鳌しd》:“ 遜 感母言,遂專心典籍,恒書壁作‘見賢思齊’四字以自勸?!?唐 韓愈 《秋懷詩》之三:“學(xué)堂日無事,驅(qū)馬適所愿。茫茫出門路,欲去聊自勸?!?/p>
(2).猶自酌。勸,謂勸酒。 宋 陸游 《閑詠園中草木》:“領(lǐng)略年光屬閒客,一樽自勸不須推?!?/p>
趙以夫名句,薄媚摘遍·桂香消名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 記取劉郎歸去路,千里應(yīng)話天臺作者:葉夢得作品:臨江仙(次韻答幼安、思誠、存之席上梅花)
- 詩發(fā)尊祖心,頌刊盛德容。作者:張說作品:奉和圣制過晉陽宮應(yīng)制
- 鳳髻尚梳霧濕,眉峰翠、的爍雙瞳
- 渭水不可渾,涇流徒相侵
- 宿昔心期在,人寰非久留。作者:皎然作品:送契上人游揚(yáng)州
- 殺賢恐遺種,巢卵同時(shí)傾
- 頭上安頭入詩軸,全家不應(yīng)猶食粥
- 喜婦添紅炭,娛親奉綠卮作者:項(xiàng)安世作品:臘月一日詠雪二十韻簡潘都干
- 扶天八柱正,披日五云收,堯后除兇代,周王訪落秋作者:宋祁作品:昭文王相公出鎮(zhèn)青社
- 往年在瀼濱,瀼人皆忘情。作者:元結(jié)作品:喻瀼溪鄉(xiāng)舊游
- 6咘咘租車