黑中有白為丹母，雄里藏雌是圣胎。
太一在爐宜守慎，三田聚寶應(yīng)三臺(tái)。

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中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

丹母

指煉丹的元母。 唐 呂巖 《鄂渚悟道歌》：“丹砂一粒名千般，一中有一為丹母。” 宋 陸游 《雜書(shū)幽居事》詩(shī)：“爐常養(yǎng)丹母，手自斲桐孫?！?明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石三·水銀》﹝發(fā)明﹞引 甄權(quán) 曰：“水銀有大毒，朱砂中液也，乃還丹之元母?！?/p>

里藏

即內(nèi)臟。 漢 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“ 公孫 之養(yǎng)氣曰，里藏泰實(shí)則氣不通，泰虛則氣不足?！?凌曙 注：“里藏，謂藏府也?！眳⒁?jiàn)“ 內(nèi)臟 ”。

圣胎

(1).圣人之胎。《佛本行集經(jīng)·樹(shù)下誕圣品上》：“如我所知，我女 摩耶王 大夫人懷藏圣胎，威德既大，若彼產(chǎn)出，我女命短，不久必終?！?/p>

(2).道教金丹的別名。內(nèi)丹家以母體結(jié)胎比喻凝聚精、氣、神三者所煉成之丹，故名。 唐 呂巖 《七言》之六：“藥返便為真道士，丹還本是圣胎仙?！?宋 魏泰 《東軒筆錄》卷八：“吾養(yǎng)圣胎已成，患無(wú)術(shù)以出之?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，猶道家所謂結(jié)圣胎也?！?/p>

張伯端名句，絕句六十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考