出自宋代曾豐《題豁然亭》:
恍如仙去忘來(lái)蹤,意者騎鯨否馭風(fēng)。
從使一身群有外,委蛇雙眼太虛中。
從教寶藏空華蓋。
自與河沙色{1|1}界融。
道是豁然猶未是,豁然無(wú)色也無(wú)空。
注釋參考
河沙
恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù),多至不可勝數(shù)。見《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“謂之為有,則河沙、芥子之説,虛誕難測(cè);謂之為無(wú),則應(yīng)現(xiàn)感通之事,尋常立驗(yàn)?!焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無(wú)法計(jì)算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞:“福壽比、河沙難算?!?明 無(wú)名氏 《四賢記·社會(huì)》:“你身登九峯,河沙壽永,指示禪機(jī),檀那躍踴?!?/p>
曾豐名句,題豁然亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考