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單詞乎

古今共一理,萬法同一心

出自宋代王柏《和立齋芙蓉觀三十韻》:

我觀神仙傳,詭幻何紛紜。
或生歆慕意,方土爭愚君。
政徹既多欲,仙材隔幾塵。
澄神黜粗穢,有時繙黃庭。
年少不我待,日月斯邁征。
含霞飲沆瀣,聊助神氣清。
何須超大壑,濯發(fā)晞崑崙。
天道有常運,過化續(xù)者新。
長生非受命,莫使邪念興。
澹然養(yǎng)至德,自可康頹齡。
古今共一理,萬法同一心
世事互起滅,反覆如碁枰。
赤松事黃帝,至今何不泯。
安期干楚羽,對奕非邪真。
徐公何為者,得得捫蘿尋。
惝怳紀(jì)一夢,浩不知涯津。
馳神上無極,竭思下無垠。
長吟追去古,抗論貽來今。
於我政無益,默計空辛勤。
不如素心友,相與尊舊聞。
圣道無隱顯,人心有晦明。
正論嘆剝蝕,危如絲一綸。
舉世闖月窟,何人開天根。
浮華正焰焰,元氣方堙淪。
毋起遠(yuǎn)游念,而起凡子評。
為學(xué)有精要,莫作隔壁聽。
淵源祛滯吝,德義開胸襟。
毀譽何足問,死生何足論。
饑食渴而飲,愿為堯舜民。

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注釋參考

古今

古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異

一理

(1).同一準(zhǔn)則?!秴问洗呵铩彿帧罚骸胺蛑紊砼c治國,一理之術(shù)也。” 高誘 注:“身治則國治,故曰一理之術(shù)也?!薄段倪x·陸機<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫?!?劉良 注:“一理謂合典則也?!薄抖踢z書》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理?!?明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理?!?/p>

(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗?!?宋 真德秀 《問格物致知》:“萬物各具一理,萬理同出一原?!薄缎瓦z事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽一理。”

(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過五也。”

(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“吾七歲時,誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘?!?/p>

萬法

佛教語。梵語dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬法?!?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無情者乎?!?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“有則萬法俱來,無時一絲不掛,貧僧 佛印 是也?!?/p>

一心

一心 (yīxīn) 全心全意地;專心;一心一意 wholeheartedly;heart and soul 一心為革命 齊心;同心 of one mind;be at one 萬眾一心

王柏名句,和立齋芙蓉觀三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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