出自唐朝曹鄴《對(duì)酒》
愛酒知是僻,難與性相舍。
未必獨(dú)醒人,便是不飲者。
晚歲無(wú)此物,何由住田野。
注釋參考
未必
未必 (wèibì) 不一定;不見得 may not;not necessarily 未必有其實(shí)也?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 未必不為愚人之所知?!濉?劉開《問說(shuō)》 未必非圣人之所不能。 未必不過(guò)此已忘?!读凝S志異·促織》 他未必去北京獨(dú)醒人
原指 屈原 。后亦泛指不隨流俗者。 唐 杜牧 《贈(zèng)漁父》詩(shī):“自説孤舟寒水畔,不曾逢著獨(dú)醒人?!?宋 余靖 《端午日寄酒庶回都官》詩(shī):“龍舟爭(zhēng)快 楚 江 濱,弔 屈 誰(shuí)知特愴神;家釀寄君須酩酊,古今嫌見獨(dú)醒人。”參見“ 獨(dú)醒 ”。
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
曹鄴名句,對(duì)酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 登臨忘世慮,逸興發(fā)林泉
- 龍沙早立功,名向燕然勒。
- 莫疑佛富貴,不信鬼神仙
- 異時(shí)畝一金,近欲為逃戶。作者:蘇軾作品:罷徐州,往南京,馬上走筆寄子由五首
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