野人似我真如鹿，六月披裘受清福。
興來枕石學(xué)云眠，瑤草琪花相伴宿。
飛蝶時(shí)時(shí)上我身，但見香云不見人。
早知世外容疏懶，悔往塵寰四十春。

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野人

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通?！?/p>

六月

《詩(shī)·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國(guó)語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》?！?韋昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復(fù) 文 武 之業(yè)?！缎⊙拧菲湓?shī)云：‘王于出征，以匡王國(guó)?！略唬骸宰籼熳?。’三章曰：‘共武之服，以定王國(guó)?！搜?重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子?！焙蠖嘤靡灾感l(wèi)國(guó)定亂的正義之師?！稑犯?shī)集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克?！?明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風(fēng)云畢會(huì)，興六月之師，振九天之鋭?！?/p>

披裘

(1). 漢 嚴(yán)光 少時(shí)與 劉秀 同游學(xué)，有高名。及 劉秀 稱帝，隱居不出。 劉秀 思其賢，令以物色訪之。后 齊國(guó) 有人報(bào)告：“有一男子，披羊裘釣澤中?！?劉秀 估計(jì)他就是 嚴(yán)光 ，三次派人才把他請(qǐng)到京師。見《后漢書·逸民傳·嚴(yán)光》。后因以“披裘”指歸隱。 宋 歐陽修 《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解組官庭，還車故里，披裘散髮，逍遙垂盡之年；鑿井耕田，歌詠太平之樂?！?清 趙翼 《嚴(yán)灘》詩(shī)：“披裘跡近衒，加腹氣非傲，特恃故人恩，巧立高士操?！?胡懷琛 《海上雪》詩(shī)：“披裘獨(dú)往為何事，贏得詩(shī)添 長(zhǎng)吉 囊?！?/p>

(2).見“ 披裘負(fù)薪 ”。

清福

舒天香名句，白鹿升仙臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考