出自宋代王洋《寄廉宣仲》:
繞淮邑屋綿千區(qū),畫(huà)檐綺東吹笙竽。
冶金合范結(jié)樞紐,冰銷(xiāo)水釋無(wú)須臾。
盜前乞死火中走,幾人脫跡錠江湖。
靜思朋舊若滿(mǎn)目,不取神禍遭囚俘。
其間善類(lèi)豈不有,安得變化歸同符。
平生宣子富心事,先奉白發(fā)攜童孥。
吳山越山好處所,飯炊香稻歌吳歈。
我家盜焚先子業(yè),每仗馀德寬天誅。
悲傷扶病別鄰里,崎嶇僅得來(lái)東吳。
稻粱在世竟何物,與子各隔天一隅。
近聞詩(shī)章不減舊,昔日健筆爭(zhēng)華敷。
鵷鸞羽翼困州縣,況是糟酒分錙銖。
隔江遙想思會(huì)合,安得兩腳生雙鳧。
溪邊樵風(fēng)趁短棹,杖頭明月兼酒壺。
注釋參考
其間
其間 (qíjiān) 在中間 in; between them 兩幢房子及夾在其間的院子 頹然其間者?!巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 北與寇往來(lái)其間?!巍?文天祥《指南錄后序》 袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 時(shí)出于其間焉?!淘唷秷D畫(huà)》 指某一段時(shí)間 in 參加這項(xiàng)工作已有半年了,這其間,他學(xué)到不少新的知識(shí)善類(lèi)
善良的人;有德之士?!蹲尤A子·孔子贈(zèng)》:“明旌善類(lèi)而誅鋤丑厲者,法之正也。” 宋 范公偁 《過(guò)庭錄》:“ 忠宣 守 陳州 ,黨錮禍起,盡竄善類(lèi)?!薄度辶滞馐贰返谌呕兀骸凹舫龕喝?,救拔善類(lèi),這是最難得的事。” 葉圣陶 《窮愁》:“爾出入茲地,亦豈善類(lèi)?”
不有
不有 (bùyǒu) 沒(méi)有 be without;do not have;heve not;there is no (not) 無(wú)所不有?!队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》 有五谷之實(shí)而不有其名?!鳌だ顫O《閑情偶寄·種植部》安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對(duì)曰:『此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。」豈可。
變化
變化 (biànhuà) 事物產(chǎn)生新的狀況 vary;change 初漸謂之變,變時(shí)新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏 一爭(zhēng)一擇,而變化之事出矣?!灿ⅰ澈振憷柚?、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 則天道變化,不主故常是正?!灿ⅰ澈振憷柚?嚴(yán)復(fù)譯《天演論》歸同
歸于同一。《列子·說(shuō)符》:“唯歸同反一,為亡得喪。” 魯迅 《墳·人之歷史》:“求心力所以歸同,離心力所以趨異。”
王洋名句,寄廉宣仲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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