出自宋代蘇泂《日鑄嶺下狂歌行》：
我生天地不如意，甚欲飄然去人世。
卻思一死胡足悲，死而不樂(lè)胡死為。
又思天地之間固有足樂(lè)者，安得莊周之鵬穆王馬。
有時(shí)騎氣或御風(fēng)，天上天中更天下。
息駕玄冥圃，駐節(jié)蓬萊宮。
攀星太極南，訪日扶桑東。
東西南北何局促，自可直造混沌趨洪蒙。
又思去有歸，安得來(lái)無(wú)從。
當(dāng)時(shí)六鰲負(fù)亦重，豈有身常不轉(zhuǎn)動(dòng)。
會(huì)須四六二十四足一欠伸，我居其高視爾眾。
不知化為大海水，為復(fù)茫茫而已矣。
不知鰲有復(fù)鰲亡，為復(fù)人生或人死。
此時(shí)逍遙游，不見爭(zhēng)奪場(chǎng)，想見四維上下俱茫茫。
巨鰲爾靈便如此，公欲欠伸不難耳。
且如皇宋三百六十州，出門所在多山丘。
其間平地少，但見蘿蔦藤蔓下下磽確森相樛。
青鞋有底踏須破，人壽幾何行不休。
更令生世人，逼仄生戈矛。
迂回隔絕千里成萬(wàn)里，親戚朋舊相見朝夕無(wú)緣由。
爾鰲若未動(dòng)，為我背略傾。
飐翻山與丘，平地與人行。
也知上天本來(lái)廣，也知下地本來(lái)平。
只因山丘多，頓使天地輕。
我當(dāng)作章問(wèn)帝借北斗，酌滄溟。
盡殲逼仄人，更殺馬與鵬。
百拜稽首，祭鰲之靈。
注釋參考
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。為復(fù)
猶還是，抑或。 唐 王維 《問(wèn)寇校書雙溪》詩(shī)：“君家 少室 西，為復(fù) 少室 東？” 宋 楊萬(wàn)里 《山居》詩(shī)：“不知蟬報(bào)夏，為復(fù)自吟風(fēng)？” 明 張居正 《送楊生南歸》詩(shī)：“清時(shí)不獻(xiàn)太平書，為復(fù)還從江上居?！?/p>
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏或人
某人；有些人。 漢 揚(yáng)雄 《法言·學(xué)行》：“或曰：‘《書》與經(jīng)同而世不尚，治之可乎？’曰：‘可?！蛉藛栃υ唬骸氁园l(fā)策決科?！薄吨軙の具t運(yùn)等傳論》：“斯數(shù)子者，豈非社稷之臣?xì)e？或人以為不忠，則天下莫之信也?！?清 陳確 《大學(xué)辨》：“ 朱子 對(duì)或人之問(wèn)，亦云無(wú)他左驗(yàn)?！?魯迅 《花邊文學(xué)·小品文的生機(jī)》：“或人曰：‘ 中國(guó) 無(wú)幽默?！@正是一個(gè)注腳。”
國(guó)人。指 春秋 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)代城邦的自由民。《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“ 秦王 之時(shí)，或人葅子，利不足也。” 劉文典 集解引 俞樾 曰：“或人即國(guó)人也。《説文·戈部》：‘或，邦也?！多聿俊罚骸畤?guó)，邦也?！?、國(guó)古通用?！?/p>
蘇泂名句，日鑄嶺下狂歌行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
