隋珠和璧碎一斧，尤物在鎔堪萬古。
王陽巾{巾冓}卷握多，顧家之穴董家塢。
天生五材貴民用，饑不可糜寒不縷。
愿天一拔好愛本，與世潛消禍亂祖。
神奇淮南北為寶，談笑蕭齊價同土。
盡收地力作陰產(chǎn)，剩長桑麻富禾黍。
貨無難得平斗量，行或不齎扣門與。
遼東獻(xiàn)豕易厭欲，昆山抵鵲誰爭所。
建德老死不往來，蠻觸長辭血流杵。

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建德

(1).謂建立德行或功業(yè)。《史記·白起王翦列傳論》：“當(dāng)是時， 翦 為宿將， 始皇 師之，然不能輔 秦 建德，固其根本，偷合取容，以至圽身?！?漢 班固 《兩都賦》序：“道有夷隆，學(xué)有麤密，因時而建德者，不以遠(yuǎn)近易則?！?/p>

(2).指建立的功業(yè)?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》：“朕聞 五帝 之教不相復(fù)而治， 禹 湯 之法不同道而王，所由殊路，而建德一也?！?唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“天子建德，重規(guī)疊矩。”

(3).謂立有德者為諸侯?！蹲髠鳌る[公八年》：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏?！?杜預(yù) 注：“立有德以為諸侯?！?/p>

(4).剛健之德。建，通“ 健 ”?！独献印罚骸按蟀兹羧?，廣德若不足。建德若偷，質(zhì)真若渝?！?清 俞樾 《諸子平議·老子》“建德若偷”：“建，當(dāng)讀為健。《釋名·釋言語》曰：‘健，建也，能有所建為也。’是建、健音同而義亦得通。健德若偷，言剛健之德，反若偷惰也，正與上句‘廣德若不足’一律。”

(5).見“ 建德國 ”。

老死

(1).年老而死?！独献印罚骸班弴嗤u犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！?唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“甘潛伏以老死兮，不顯著其名譽(yù)。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“終年碌碌，至於老死，竟不知成就了個甚么，可哀也已！” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四十一》：“ 中國 的人，大抵在如此空氣里成功，在如此空氣里萎縮腐敗，以至老死?！?/p>

(2).猶言到老至死?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六九回：“他祖父是個翰林，只放過兩回副主考，老死沒有開坊，所以窮的了不得?！?/p>

往來

蠻觸

《莊子·則陽》：“有國於蝸之左角者，曰 觸氏 ；有國於蝸之右角者，曰 蠻氏 。時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北，旬有五日而后反?！焙笠浴靶U觸”為典，常以喻指為小事而爭斗者。 唐 白居易 《禽蟲》詩之七：“蟭螟殺敵蚊巢上， 蠻 觸 交爭蝸角中?！?明 鄭若庸 《玉玦記·訪姨》：“人生大夢信無憑， 蠻 觸 徒然有鬭爭?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“顧乃於電光石火之內(nèi)，更興 蠻 觸 之兵戈，不夢中夢乎？” 趙樸初 《讀朱委員長瀘州詩敬作》詩：“舊時袍澤同盟侶，化為 蠻 觸 爭蝸涎?！?/p>

長辭

(1).長別，永遠(yuǎn)離開。 漢 王褒 《洞簫賦》：“頽唐遂往，長辭遠(yuǎn)逝，漂不還兮。” 漢 張衡 《歸田賦》：“超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。”

(2).死亡的婉辭。 唐 李白 《擬恨賦》：“一朝長辭，天下縞素。” 草明 《mao{1-1}主{1|1}席教導(dǎo)永不忘》：“ mao{1-1}主{1|1}席 和我們長辭了，但是，mao{1~1}澤{1*1}東思想?yún)s永遠(yuǎn)照亮我國前進(jìn)的道路?！?/p>

血流

陳杰名句，尤物名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考