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單詞乎

一一真人一真源,威儀隊(duì)仗數(shù)亦然

出自宋代張繼先《野軒歌》:

四海鯨魚(yú)不足釣,縱使上鉤吾不要。
三島神仙不足夸,長(zhǎng)生不死數(shù)如麻。
驚人名譽(yù)不足恃,萬(wàn)古英雄一場(chǎng)戲。
些些富貴不足欣,何如野軒臥閑云。
洞然劫火纖薺盡,此時(shí)睡著都不聞。
野軒軒軒在何處,宇宙茫茫無(wú)入路。
十千仙子浪中潛,百萬(wàn)摶鵬地底度。
此一軒,寄奇物,神不知,鬼不測(cè)。
東徹西,南徹北,中心一竊塵沙國(guó)。
塵沙國(guó)界有微塵。
一一微塵一真人。
一一真人一真源,威儀隊(duì)仗數(shù)亦然。
時(shí)人若見(jiàn)野軒叟,正眼一覷皆奔走。
呵呵呵,千古萬(wàn)古野軒歌。

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注釋參考

一一

一一 (yīyī) 一個(gè)一個(gè)地;依次地 one by one;one after another 一一檢查 好一一聽(tīng)之?!俄n非子·內(nèi)諸說(shuō)上》 一一以葉自彰?!龂?guó)魏·邯鄲淳《笑林》 一一為具言?!獣x·陶淵明《桃花源記》 一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書(shū)》 一一詳述之?!濉し桨丢z中雜記》

真人

真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal

真源

謂本源,本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩(shī):“廻輿下重閣,降道訪真源?!?唐 趙元一 《奉天錄序》:“緬尋太古之初,真源一味,自然樸略,不同浮華,雖垂不載。” 宋 蘇軾 《次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄》之四:“真源未純熟,習(xí)氣餘陋劣。譬如已放鷹,中夜時(shí)掣紲?!?明 李贄 《答鄧石陽(yáng)書(shū)》:“於倫物上加明察,則可以達(dá)本而識(shí)真源?!敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》:“故往古之時(shí),人性尤明,真源未失,皆知敬拜天父上主皇上帝?!?/p>

威儀

威儀 (wēiyí) 儀表威武嚴(yán)肅;軍容整齊的 impressive and dignified manner 指隨從 suite

隊(duì)仗

(1).儀仗隊(duì)?!端螘?shū)·恩倖傳·阮佃夫》:“帝每北出,常留隊(duì)仗在 樂(lè)游苑 前,棄之而去?!?唐 元稹 《連昌宮詞》:“百官隊(duì)仗避 岐 薛 , 楊氏 諸姨車鬭風(fēng)?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·明參政》:“行數(shù)日,隊(duì)仗整肅如行軍焉?!?/p>

(2).排偶對(duì)仗。 清 沉德潛 《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷下:“降自 齊 梁 ,專攻隊(duì)仗,邊幅復(fù)狹。令閲者白日欲臥?!?清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事戊籤·頓稅》:“ 叔養(yǎng) 古詩(shī)微嫌冗長(zhǎng), 竹垞 所評(píng)良然。至五律高亮,隊(duì)仗鮮明;七言律絶,亦復(fù)翩翩振響?!?/p>

亦然

也是這樣?!斗Y梁傳·成公七年》:“免牲者,為之緇衣纁裳,有司玄端,奉送至于南郊,免牛亦然?!?宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷二:“ 周諫議 湛 善射弩,十發(fā)十中的,隔屋射亦然?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《論持久戰(zhàn)》五二:“內(nèi)線和外線--抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是整個(gè)處于內(nèi)線作戰(zhàn)的地位的;但是主力軍和游擊隊(duì)的關(guān)系,則是主力軍在內(nèi)線,游擊隊(duì)在外線,形成夾攻敵人的奇觀。各游擊區(qū)的關(guān)系亦然?!?/p>

張繼先名句,野軒歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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