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單詞乎

清靜無(wú)為孰得尋。

出自元朝尹志平《一剪梅一○首》

九九方終暖日陽(yáng)。春和崇義,無(wú)夢(mèng)天長(zhǎng)。十方三界恣游行,炎夏還逢,不覺(jué)秋霜。悟得真閑萬(wàn)事忘。自然佚樂(lè),心地清涼。本來(lái)一點(diǎn)縱寬舒,散盡群魔,獨(dú)現(xiàn)威光。
天賜平遙好歇心。琳宮寂寂,古柏森森。清陰密鎖洞天幽,聚落相鄰,靜勝山林。清靜無(wú)為孰得尋。太平興國(guó),覓個(gè)知音。勸君速悟莫遲疑,言下承當(dāng),賢圣加臨。
外積陰功內(nèi)固陽(yáng)。長(zhǎng)春示眾,此語(yǔ)偏長(zhǎng)。還能頓悟入無(wú)為,宿業(yè)猶如,赫日消霜。不假澄心六欲忘。功成行滿,越過(guò)炎涼。騰騰兀兀任西東,覺(jué)徹人間,且恁韜光。
為愛(ài)前高自覺(jué)過(guò)。天生阻隔,不放沖和。前頭何處道緣深,無(wú)福清閑,有分奔波。老也功虧一任魔。長(zhǎng)春教語(yǔ),慎勿蹉跎。自來(lái)達(dá)道學(xué)仙人,功也無(wú)多。行也無(wú)多。
新得前高孰可知。世間清絕,詩(shī)筆難題。朝元峰上試閑窺,未赴蓬萊,先到瑤池。一派松風(fēng)入耳吹。仙音縹緲,洞達(dá)幽微。興來(lái)策杖步云溪,行也相宜。坐也相宜。
新得前高一簇山。清虛洞府,亙古仙壇。皇天憐我苦奔馳,佚我年高,教我開(kāi)顏。暗謝高穹賜我閑。松間石上,斷了追攀。忻然自得樂(lè)無(wú)窮,行出堪觀。坐也堪觀。
新得前高自發(fā)揚(yáng)。峰巒峭撥,松檜成行。道人歸計(jì)出紅塵,碧洞高眠,無(wú)事?tīng)磕c。白發(fā)垂垂兩鬢霜。青松影里,描邈難妝。往來(lái)游戲日當(dāng)斜,行也清涼。坐也清涼。
學(xué)道無(wú)成天不慳。虛名濫占,實(shí)得應(yīng)難。從今志氣更重加,東望都休,不下西山。深謝知交忻崞間。四時(shí)不闕,助我衣餐。有時(shí)慶會(huì)上朝元,功行雙全。日赴千壇。
一點(diǎn)靈明本寂然。隨通隨感,應(yīng)赴諸緣。頭頭認(rèn)得這些兒,動(dòng)也方圓。靜也方圓。日用無(wú)私不著邊。清虛消息,此法堪傳。指人頓悟入無(wú)為,行也忘言。坐也忘言。
越過(guò)靈仙壺水傍。西河餞送,誠(chéng)厚難忘。未能款話便登程。度嶺嚴(yán)寒,來(lái)意匆忙。幸得和平達(dá)道鄉(xiāng)。渾源豐足,諸事安康。有人東去寄新詞,報(bào)與知音,表我行藏。
以上尹志平作品《一剪梅》共10首

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注釋參考

清靜無(wú)為

清靜無(wú)為 (qīngjìng-wúwéi) 道家謂克制外欲,清神靜心,順應(yīng)自然。后泛指一切事情聽(tīng)其自然,不強(qiáng)求 quiet and inaction 聞昔人君崇尚土木,孰若清靜無(wú)為,邑人以康。——宋· 王曾《諫作玉清昭應(yīng)宮》 成語(yǔ)解釋道家語(yǔ)。春秋時(shí)期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)。指一切聽(tīng)其自然,人力不必強(qiáng)為。清靜無(wú)為出處唐·賈至《虙子賤碑頌》:“鳴琴湯湯,虙子之堂,清靜無(wú)為,邑人以康?!笔褂美湔嬲苓^(guò)上

尹志平名句,一剪梅一○首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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