方士?jī)?nèi)丹論九轉(zhuǎn),導(dǎo)師平地設(shè)三關(guān)
出自宋代胡寅《自勝業(yè)寺過(guò)銓德觀(guān)》:
出岫無(wú)心倦即還,悠然信馬望南山。
忽驚蓮社青落合,卻到蓬壺白日閒。
方士?jī)?nèi)丹論九轉(zhuǎn),導(dǎo)師平地設(shè)三關(guān)。
不知洙泗真消息,誰(shuí)可相期一解顏。
注釋參考
方士
方士 (fāngshì) 煉制丹藥以求得道成仙的術(shù)士 alchemist 范君固非方士者流也。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》內(nèi)丹
道家謂以自身的精氣煉成的丹為“內(nèi)丹”,以燒煉金石成丹為“外丹”。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“內(nèi)丹成,外丹就,內(nèi)外相接和諧偶。” 宋 蘇軾 《送蹇道士歸廬山》詩(shī):“綿綿不絶微風(fēng)里,內(nèi)外丹成一彈指?!?王十朋 集注:“道家以烹煉金石為外丹,龍虎胎息、吐故納新為內(nèi)丹?!?明 宋濂 《<葬書(shū)新注>序》:“﹝ 彥淵 ﹞博通儒書(shū)而能文,其於內(nèi)丹之訣尤有所得云?!?/p>
九轉(zhuǎn)
(1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別,而以九轉(zhuǎn)為貴。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“九轉(zhuǎn)之丹服之,三日得仙?!?元 無(wú)名氏 《貨郎擔(dān)》第四折:“恰便似九轉(zhuǎn)飛芒, 老君 煉丹。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九:“蓋仙人以萬(wàn)斛朱沙,十年伏火,九轉(zhuǎn)成此渥丹耳?!?/p>
(2).指九轉(zhuǎn)丹或其煉制秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“尋玉塵於萬(wàn)里,守金灶於千年。三尸可度,九轉(zhuǎn)難傳?!?宋 蘇轍 《唐修撰義問(wèn)挽詞》之一:“九轉(zhuǎn)今猶在,參同豈妄傳?!薄剁R花緣》第六回:“此草生於開(kāi)闢之初,歷年既深,故功有九轉(zhuǎn)之妙,洵為希世希珍?!?/p>
(3).指官秩相當(dāng)于從三品?!赌鲜贰⒑嘀畟鳌罚骸?亨之 出為 南郡 太守,帝謂尚書(shū)令 何敬容 曰:‘ 荊州 長(zhǎng)史、 南郡 太守,皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉(zhuǎn)。’”《舊唐書(shū)·職官志二》:“凡勛:十有二轉(zhuǎn)為上柱國(guó),比正二品;十一轉(zhuǎn)為柱國(guó),比從二品;十轉(zhuǎn)為上護(hù)軍,比正三品;九轉(zhuǎn)為護(hù)軍,比從三品?!?/p>
(4).九次遷官。《宋史·王安石傳》:“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰:‘ 安石 亂天下?!垡嘁芍?,遂罷為 觀(guān)文殿 大學(xué)士知 江寧府 ,自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書(shū)?!卑?宋 制,禮部侍郎須九次轉(zhuǎn)官始至吏部尚書(shū)。 王安石 由禮部侍郎逕轉(zhuǎn)吏部尚書(shū),故云“超九轉(zhuǎn)”。參閱《宋史·職官志九》。
(5).反復(fù)誦讀。 元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折:“我和他十載習(xí)兵書(shū),九轉(zhuǎn)能成誦?!?/p>
(6).反復(fù)翻轉(zhuǎn)?!镀缴嚼溲唷返诎嘶兀骸耙祸畷r(shí),心中就有千思萬(wàn)慮,腸回九轉(zhuǎn)?!?蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第十四回:“ 元洪 數(shù)月以來(lái),躊躇再四,受功憂(yōu)亂,五內(nèi)交縈,回腸九轉(zhuǎn),憂(yōu)心百結(jié)?!?/p>
導(dǎo)師
導(dǎo)師 (dǎoshī) 佛教語(yǔ)。導(dǎo)引眾生入于佛道者的通稱(chēng);又指引路人和在政治、思想、學(xué)術(shù)或某種知識(shí)上的指導(dǎo)者;為一種事業(yè)指示方向、掌握重大決策的偉大人物 teacher;tutor平地
平地 (píngdì) 高度上無(wú)顯著變化的陸地 flatland 平地 (píngdì) 平整土地 level the ground三關(guān)
(1).古代三個(gè)重要關(guān)隘的合稱(chēng)。著名者有:(1) 上黨關(guān) 、 壺口關(guān) 、 石陘關(guān) 。約在今之 山西 東南部。《后漢書(shū)·馮衍傳上》:“夫 上黨 之地,有四塞之固,東帶三關(guān),西為國(guó)蔽,奈何舉之以資彊敵?” 李賢 注:“三關(guān),謂 上黨關(guān) 、 壺口關(guān) 、 石陘關(guān) 。”(2) 陽(yáng)平關(guān) (今 陜西 沔縣 西)、 江關(guān) (今 四川 奉節(jié) 東)、 白水關(guān) (今 四川 舊 昭化 西北)。《文選·干寶〈晉紀(jì)總論〉》:“三關(guān)電掃, 劉禪 入臣?!?李善 注:“蜀有 陽(yáng)平 、 江關(guān) 、 白水關(guān) 。”(3) 平靖關(guān) 、 武勝關(guān) 、 黃峴關(guān) 。在今 河南 信陽(yáng) 南?!赌淆R書(shū)·州郡志下》:“ 泰始 中,立州於 義陽(yáng)郡 。有三關(guān)之隘?!?4) 溢津關(guān) 、 瓦橋關(guān) 、 淤口關(guān) 。在今 河北 雄縣 、 霸縣 一帶。《新五代史·周世宗紀(jì)》“﹝六年夏四月﹞辛丑,取 益津關(guān) ,以為 霸州 。癸卯,取 瓦橋關(guān) ,以為 雄州 ” 宋 徐無(wú)黨 注:“ 世宗 下三關(guān), 瓦橋 、 益津 以建州及見(jiàn), 淤口關(guān) 止置寨,故舊史、實(shí)録皆闕不書(shū)。”(5) 明 代以 雁門(mén) 、 寧武 、 偏頭 為外三關(guān),在今 山西 太原 之北;以 居庸 、 紫荊 、 倒馬 為內(nèi)三關(guān),在今 河北 曲陽(yáng) 之北?!睹魇贰さ赠i傳》:“增游兵三支,分駐 雁門(mén) 、 寧武 、 偏頭 ……又於 宣 、 大 三關(guān)間,各設(shè)勁兵?!?清 龔自珍 《與吳虹生書(shū)》:“三關(guān)者, 雁武 、 寧武 、 偏頭 也。在 太原 之北, 大同 之南。” 清 馮桂芬 《費(fèi)樹(shù)臣飲馬長(zhǎng)城圖小影序》:“ 曲陽(yáng) 在 居庸 、 紫荊 、 倒馬 內(nèi)三關(guān)之南,距 倒馬 百二十里?!?/p>
(2).指人體的三個(gè)重要部分,說(shuō)法不一。(1)指耳、目、口?!痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》:“夫目妄視則淫,耳妄聽(tīng)則惑,口妄言則亂。夫三關(guān)者,不可不慎守也?!?2)指口、手、足?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·三關(guān)》:“三關(guān)之中精氣深,九微之內(nèi)幽且陰。” 梁丘子 注:“據(jù)下文,口、手、足為三關(guān)。又 元陽(yáng)子 以明堂、洞房、丹田為三關(guān)?!?/p>
(3).特指下丹田?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·脾長(zhǎng)》:“閉塞三關(guān)握固停?!?梁丘子 注:“臍下三寸為元關(guān),亦曰三關(guān),言固精護(hù)氣不妄施泄?!?前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘農(nóng)郡夫人降圣日修大醮詞》:“正身心於九室,撿神氣於三關(guān)?!薄段饔斡洝返谒囊换兀骸绊汈чg,氣透三關(guān),轉(zhuǎn)明堂,衝開(kāi)孔竅,叫了一聲:‘師父??!’”
(4).中醫(yī)學(xué)名詞。小兒指紋診斷法的三個(gè)部位,又稱(chēng)三指關(guān)。即風(fēng)關(guān)、氣關(guān)、命關(guān)。《醫(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》:“四診總括:惟憑面色識(shí)因病,再向三關(guān)診熱寒?!弊ⅲ骸叭P(guān)者,手虎口處風(fēng)、氣、命三關(guān)也?!?/p>
胡寅名句,自勝業(yè)寺過(guò)銓德觀(guān)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考