雪峰之子，德山之孫，葛藤牽轉(zhuǎn)難窮根。
截斷眾流見源底，相應(yīng)函蓋同乾坤。
長長短短無節(jié)奏，綿綿密密忒鶻倉。
隨波逐浪恁麼去，上船便到家前門。

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截斷眾流

喻識見玄遠(yuǎn)，超情越識。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上：“禪宗論 云間 有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應(yīng)機(jī)，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺。其深淺以是為序。余嘗戲謂學(xué)子言， 老杜 詩亦有此三種語……以‘百年地僻柴門迥，五月江深草閣寒’為截斷眾流句?！薄吨熳诱Z類》卷七六：“如復(fù)其天地之心神者，妙萬物而為言，此截斷眾流句。” 王闿運 《＜八代文粹＞序》：“要以截斷眾流，歸之淳雅，使詞無鄙語，學(xué)有本根?！?/p>成語解釋比喻識見玄遠(yuǎn)，超情越識。截斷眾流出處《五燈會元·云門偃禪師法嗣·德山緣密禪師》：“我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪?！薄吨熳诱Z類》卷七六：“如復(fù)其天地之心神者，妙萬物而為言，此截斷眾流句?！笔褂美鋮柼櫈樵?，精深華妙，截斷眾流?！锴濉ず即笞凇对~科掌錄》

相應(yīng)

函蓋

包含；概括。 清 梁章鉅 《浪跡續(xù)談·東西》：“世俗通行之語但舉東西，而不言南北者，東謂我儒之教，即 孔子 之東家某；西即彼教，謂西方之圣人；舉此二端，足以函蓋一切矣?！?郭沫若 《文藝論集·論詩三札》：“《虞書》文還是古詩言語的藝術(shù)之孑遺，不足以函蓋近代文字的藝術(shù)。”

乾坤

釋正覺名句，偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考