水深不見(jiàn)底,中有杜預(yù)銘
出自宋代蘇洵《襄陽(yáng)懷古》:
我行襄陽(yáng)野,山色向人明。
何以洗懷抱,悠哉漢水清。
遼遼峴山道,千載幾人行。
踏盡山上土,山腰為之平。
道逢墮淚碣,不覺(jué)涕亦零。
借問(wèn)羊叔子,何異葛孔明。
今人固已遠(yuǎn),誰(shuí)識(shí)前輩情。
朅來(lái)萬(wàn)山下,潭水轉(zhuǎn)相縈。
水深不見(jiàn)底,中有杜預(yù)銘。
潭水竟未涸,后世自知名。
成功本無(wú)敵,好譽(yù)真儒生。
自從三子亡,草中無(wú)豪英。
聊登峴山首,淚與漢流傾。
注釋參考
不見(jiàn)
不見(jiàn) (bùjiàn) 不曾相見(jiàn) do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見(jiàn)了 見(jiàn)不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車(chē)轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。
蘇洵名句,襄陽(yáng)懷古名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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