出自宋代范成大《題城山掛月堂壁》:
百疊煙鬟得眼明,坐來心跡喜雙清。
秋陽(yáng)滿地西風(fēng)起,猶有啼鶯四五聲。
注釋參考
百疊
(1).多重。 南朝 梁 江淹 《鏡論語》詩(shī):“石紅青兮百疊,山濃淡兮萬里。”
(2).猶百代。形容年代久長(zhǎng)。 晉 左思 《吳都賦》:“雖累葉百疊,而富彊相繼?!?/p>
煙鬟
亦作“煙鬟”。1.指婦女的鬢發(fā)。亦形容鬢發(fā)美麗。 唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩(shī):“祠堂像侔真,擢玉紆煙鬟?!?唐 羅鄴 《聞?dòng)讶巳朐侥灰蛞栽?shī)贈(zèng)》:“ 稽嶺 春生酒凍銷,煙鬟紅袖恃嬌饒。”參見“ 煙鬟霧鬢 ”。
(2).喻云霧繚繞的峰巒。 宋 蘇軾 《凌虛臺(tái)》詩(shī):“落日銜翠壁,暮云點(diǎn)煙鬟?!?宋 范成大 《題城山掛月堂壁》詩(shī):“百迭煙鬟得眼明,坐來心跡喜雙清?!?邵瑞彭 《題亞子<分湖舊隱圖>》詩(shī):“憐他一片盈盈水,照出煙鬟為阿誰?!?/p>
得眼
原謂盲人復(fù)明。 晉 法顯 《佛國(guó)記》:“精舍西北四里有榛,名曰得眼木。有五百盲人,依精舍住此,佛為説法,盡還得眼。盲人歡喜,刺杖著面,頭面作禮,杖遂生長(zhǎng)丈,世人重之,無敢伐者,遂成為榛。是故以得眼為名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黃庭堅(jiān) 《漁家傲·江寧江口阻風(fēng)戲效寶寧勇禪師》詞之二:“三十年來無孔竅,幾回得眼還迷照?!?/p>
坐來
(1).猶本來;向來。 唐 馬戴 《汧上勸舊友》詩(shī):“坐來生白髮,況復(fù)久從戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除還朝簡(jiǎn)諸朋舊》詩(shī):“談?wù)撟鴣砟芪课?,篇章傳出亦驚人?!?宋 陳亮 《賀新郎》詞:“脩竹更深處,映簾櫳,清陰障日,坐來無暑。”
(2).猶適才;正當(dāng)。 唐 李白 《單父東樓秋夜送族弟沉之秦》詩(shī):“坐來黃葉落四五,北斗已掛西城樓。” 宋 張?jiān)?《點(diǎn)絳唇》詞:“小雨忻晴,坐來池上荷珠碎。掉眉濃翠,怎不教人醉?”
(3).移時(shí);頃刻。 唐 韓愈 《春雪間早梅》詩(shī):“玲瓏開已徧,點(diǎn)綴坐來頻?!?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻雨絲云鶴》之二:“坐來改變?nèi)缟n狗,試欲揮毫意自迷?!?宋 陳與義 《登城樓》詩(shī):“百年幾憑欄,亦有似我不?城陰坐來失,白水光不流。”
心跡
[the true state of one's mind;true motives or feelings] 思想與行為;猶心事;心情
詳細(xì)解釋見“ 心跡 ”。
亦作“ 心跡 ”。1.思想與行為。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《齋中讀書》詩(shī):“昔余游京華,未嘗廢丘壑;矧乃歸山川,心跡雙寂漠。” 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩(shī):“西城員外丞,心跡兩屈奇?!?宋 蘇軾 《應(yīng)詔論四事狀》:“思有以少補(bǔ)圣政,助成應(yīng)天之實(shí),使 堯 舜 之仁,名言皆行,心跡相應(yīng),庶幾天下感通。” 清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之十九:“心跡不相從,我思難具陳?!?/p>
(2).猶心事;心情?!端螘じ盗羵鳌罚骸翱寂f聞於前史,訪心跡於污隆。” 唐 李白 《與韓荊州書》:“此疇曩心跡,安敢不盡於君侯哉?” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“我正為暴白心跡,故來與祭。” 沙汀 《酒后》:“而且一再發(fā)誓要把五畝絕業(yè)捐給善堂,以明心跡?!?/p>
雙清
(1).謂思想及行事皆無塵俗氣。 唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二:“杖藜從自首,心跡喜雙清?!?仇兆鰲 注引 楊守阯 曰:“心跡雙清,言無塵俗氣也。” 明 何景明 《觀竹》詩(shī):“山林輕肉食,心跡喜雙清?!?/p>
(2).指早夏。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之三○七:“黃梅淡冶山礬靚,猶及雙清好到家?!?/p>
范成大名句,題城山掛月堂壁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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