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單詞乎

蘭蓀秀茁謝庭初,善積五教慶有余

出自宋代卓田《賀人生孫》:

蘭蓀秀茁謝庭初,善積五教慶有余。
此子異時□跨灶,乃翁今日驗棄閭。
懷中玉燕夢符說,天上石麟祥應(yīng)徐。
未得踵門索啼看,先投林甫弄麞書。

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注釋參考

蘭蓀

(1).即菖蒲。一種香草。《文選·沉約<和謝宣城>》:“昔賢侔時雨,今守馥蘭蓀?!?劉良 注:“蘭蓀,香草也?!?宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》:“香草之類,大率多異名,所謂蘭蓀,蓀即今菖蒲是也。”

(2).指佳子弟。 清 趙翼 《西干故里示侄亮采寶士侄孫公蘭等》詩:“是我昔時初奮跡,瓣香能不望蘭蓀?!眳⒁姟?芝蘭玉樹 ”。

謝庭

(1). 謝安 的門庭。喻指子弟優(yōu)秀之家。 宋 張孝祥 《鷓鴣天·為老母壽》詞:“明年今日稱觴處,更有孫枝滿 謝 庭?!?清 陳維崧 《李映碧先生八十征詩文啟》:“更 謝 庭之多鳳,矧 荀 里之皆龍?!?柳亞子 《山村道畔遇陳君葆口占一律奉贈》:“更喜 謝 庭才詠絮,老夫眼為鳳鸞明。”參見“ 謝庭蘭玉 ”。

(2).舊時對舅家或妻家的代稱。 清 龔自珍 《長相思》詞:“早寒時,暮寒時, 江 上春潮平岸時, 謝 庭書到時?!眳⒁姟?謝舅 ”。

五教

(1).五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種lun{1-1}理道德的教育?!稌に吹洹罚骸叭曜魉就?,敬敷五教?!?孔 傳:“布五常之教。”《左傳·文公十八年》:“舉八元,使布五教于四方,父義、母慈、兄友、弟共、子孝?!薄杜f唐書·玄宗紀(jì)下》:“敦風(fēng)勸俗,五教攸光。”

(2).古代練兵的五項內(nèi)容?!豆茏印けā罚骸拔褰?,一曰教其目,以形色之旗;二曰教其身,以號令之?dāng)?shù);三曰教其足,以進(jìn)退之度;四曰教其手,以長短之利;五曰教其心,以賞罰之誠。五教各習(xí),而士負(fù)以勇矣。”

(3). 唐 人對司徒的別稱。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五:“五教念女早寡,不能忘情,乃召門生故吏而告之?!贝酥?唐 司徒 裴璩 。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》:“ 唐 人好以它名標(biāo)榜官稱……太尉為掌武,司徒為五教?!?/p>

(4).佛教語。華嚴(yán)宗判教為五,即小教、始教、終教、頓教、圓教。 唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷一:“一、小乘教,二、大乘始教,三、終教,四、頓教,五、圓教……此上五教,非局判經(jīng)。”

有余

有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 綽綽有余 有零 more than;odd 五十有余

卓田名句,賀人生孫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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