歸宗法窟寖湮微，拭眼余風(fēng)靡孑遺。
法鼓一聲精彩變，要如光弼用軍時(shí)。

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宗法

(1).古代以家族為中心，按血統(tǒng)、嫡庶來(lái)組織、統(tǒng)治社會(huì)的法則。 清 鳳韶 《鳳氏經(jīng)說(shuō)·宗法》：“先王為大夫士立有宗法，義取尊祖收族也?！洞髠鳌吩唬骸畡e子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗’……宗法皆然。繼祖，繼曾高祖，亦統(tǒng)謂之小宗。大宗惟一，小宗無(wú)數(shù)?！?清 李慈銘 《越縵堂讀書記·程侍郎遺集》：“其《答祁淳甫論承重孫婦：“姑在當(dāng)何服”書》：‘謂今封建廢已久，惟世襲者尚可言宗法，言承重?！?清 馮桂芬 《復(fù)宗法議》：“宗法者，佐國(guó)家養(yǎng)民教民之原本也。” 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第二節(jié)：“封建與宗法皆族長(zhǎng)政治之圓滿者也?！?/p>

(2).效法。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵四》：“ 老杜 於詩(shī)學(xué)，世以謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；然觀其詩(shī)大率宗法《文選》。摭其華髓，旁羅曲探，咀嚼為我語(yǔ)?！?清 沉德潛 《明詩(shī)別裁集·李夢(mèng)陽(yáng)》：“ 空同 五言古宗法 陳思 、 康樂(lè) ，然過(guò)於雕刻，未極自然。”

(3).指學(xué)術(shù)文藝上某一宗派遞相傳授的法度規(guī)矩。 清 惲敬 《答秦?fù)彳姇罚骸肮琶水?，無(wú)不古穆深厚，精能奇邁，即逸品亦無(wú)率爾之作，故一望可知。且紙絹必精，丹墨必得法，再以各家宗法求之，可千不失一?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一：“按 宋 詩(shī)人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 趙紫芝 ，傳 唐 賢宗法，號(hào)稱‘四靈’?！?/p>

湮微

沒(méi)落衰微。 漢 趙岐 《＜孟子＞題辭解》：“ 孟子 閔悼 堯 、 舜 、 湯 、 文 、 周 、 孔 之業(yè)，將遂湮微。”《陳書·高祖紀(jì)上》：“ 梁 德湮微，禍亂薦發(fā)?！?宋 陳亮 《問(wèn)答上》：“誅鋤剗削，至於分裂以各王其子弟，同姓湮微，而后族之禍又成矣。” 明 宋濂 《＜呂氏采史目錄＞序》：“慨然憫勝國(guó)之亡，其史將遂湮微?！?洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》上篇四：“改由擴(kuò)大的管弦樂(lè)隊(duì)執(zhí)行伴奏，再經(jīng) 瓦格納 與 韋爾第 的改革，宣敘與歌唱的界限，愈見湮微?！?/p>

余風(fēng)

孑遺

樓鑰名句，送一老住廬山歸宗名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考