乘云仙馭遠(yuǎn)，出震帝圖新。
百辟瞻元宰，繁機(jī)仗老臣。
中天扶日月，拱極失星辰。
終始先朝遇，勤勞至沒(méi)身。

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終始

(1).從開(kāi)頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過(guò)程。《禮記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。” 漢 楊?lèi)?《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也?！?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也?！?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī)：“相約過(guò)君同展看，淡交終始似山泉?！?/p>

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五：“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分?！?唐 李咸用 《論交》詩(shī)：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之后，徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始，然每懷盛情，悒悒未忘?！?/p>

(3).周而復(fù)始。《史記·孝文本紀(jì)》：“ 魯 人 公孫臣 上書(shū)陳終始傳五德事，言方今土德時(shí)，土德應(yīng)黃龍見(jiàn)，當(dāng)改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云‘終始傳五德之事’?！?唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時(shí)焉。”

先朝

(1).前朝，多指上一個(gè)朝代。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書(shū)》：“昔 揚(yáng)子云 ，先朝執(zhí)戟之臣耳?！?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“又論 濮安懿王 ，當(dāng)準(zhǔn)先朝封贈(zèng)期親尊屬故事，天下韙之。” 清 顧炎武 《常熟歸生晟陳生芳績(jī)書(shū)來(lái)以詩(shī)答之》：“先朝舊事君休問(wèn)，鼓角凄其滿御街?！?黃人 《＜錢(qián)牧齋文鈔＞序》：“迨北師南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲為 馮道 、 王溥 ，以收桑榆之效。”

(2).指先帝。《南史·袁粲傳》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 劉彥節(jié) 并與先朝同奬 宋 室?！?宋 蘇軾 《縣榜》：“先朝值夷狄懷服，兵革寖息，而又體質(zhì)恭儉，在位四十有二年?！?/p>

勤勞

沒(méi)身

(1).終身?！独献印罚骸皼](méi)身不殆?！薄稘h書(shū)·息夫躬傳》：“今單于以疾病不任奉朝賀，遣使自陳，不失臣子之禮。臣 祿 自保沒(méi)身不見(jiàn) 匈奴 為邊竟憂也。” 隋 王通 《中說(shuō)·問(wèn)易》：“ 劉炫 問(wèn)《易》，子曰：圣人於《易》，沒(méi)身而已，況吾儕乎？” 明 沉鯨 《雙珠記·獄中冤恨》：“飲痛啣寃，沒(méi)身難泯?！?/p>

(2).猶言將自身沒(méi)官?！端鍟?shū)·東夷傳·倭國(guó)》：“其俗sha{1-1}人強(qiáng)盜及姦皆死，盜者計(jì)贓酬物，無(wú)財(cái)者沒(méi)身為奴?！?/p>

(3).猶投身?！读簳?shū)·處士傳序》：“與夫沒(méi)身亂世，爭(zhēng)利干時(shí)者，豈同年而語(yǔ)哉！”

范祖禹名句，王岐公挽詞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考