出自唐代駱賓王《送吳七游蜀》:
日觀(guān)分齊壤,星橋接蜀門(mén)。
桃花嘶別路,竹葉瀉離樽。
夏老蘭猶茂,秋深柳尚繁。
霧銷(xiāo)山望迥,風(fēng)高野聽(tīng)喧。
勞歌徒欲奏,贈(zèng)別竟無(wú)言。
唯有當(dāng)秋月,空照野人園。
注釋參考
日觀(guān)
泰山 峰名。為著名的觀(guān)日出之處。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汶水》引 漢 應(yīng)劭 《漢官儀》:“ 泰山 東南山頂名曰 日觀(guān) 。 日觀(guān) 者,雞一鳴時(shí),見(jiàn)日始欲出,長(zhǎng)三丈許,故以名焉?!?南朝 宋 顏延之 《車(chē)駕幸京口侍游蒜山作》詩(shī):“ 元天 高北列, 日觀(guān) 臨東溟?!?清 顧炎武 《酬歸祚明戴笠王仍潘檉章四子見(jiàn)懷二十韻》:“ 岱宗 臨 日觀(guān) , 梁父 躡云梯。”
分齊
古時(shí)祭祀,將齋祭之物分獻(xiàn)于各祖宗,謂之分齋。齊,“ 齋 ”的古字?!对?shī)·小雅·楚茨》“或肆或?qū)ⅰ?毛 傳“將,齊也” 孔穎達(dá) 疏引 三國(guó) 魏 王肅 曰:“或分齊其肉所當(dāng)用者。”
分際,分寸。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》:“﹝ 瑯邪王 ﹞見(jiàn)典御進(jìn)新冰,鉤盾獻(xiàn)早李,還索不得,遂大怒,訽曰:‘至尊已有,我何意無(wú)?’不知分齊,率皆如此?!?/p>
橋接
橋接 (qiáojiē) 一種植物嫁接法,其法是一個(gè)或數(shù)個(gè)接穗的一端插入砧木下部,另一端插入砧木上部,被形成層或其它弱點(diǎn)隔開(kāi),特別用于跨過(guò)傷口(如蟲(chóng)咬壞的)以加強(qiáng)薄弱的或有缺陷的接合處 bridge graft蜀門(mén)
山名。即 劍門(mén) 。在 四川省 劍閣縣 北。山勢(shì)險(xiǎn)峻,古為戍守之處。亦代稱(chēng) 蜀 地。 唐 杜甫 《木皮嶺》詩(shī):“季冬攜童稚,辛苦赴 蜀門(mén) ?!?唐 黃滔 《明皇回駕經(jīng)馬嵬賦》:“長(zhǎng)鯨入鼎兮中原,六龍迴轡兮 蜀門(mén) 。”《舊唐書(shū)·陽(yáng)惠元傳》:“南赴 蜀門(mén) ,西定 涇 壘 。”
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- 7月華劍士