出自魏晉陶淵明《飲酒 十八》：
子云性嗜酒，家貧無(wú)由得，時(shí)賴好事人，載醪祛所惑。
觴來(lái)為之盡，是諮無(wú)不塞。
有時(shí)不肯言，豈不在伐國(guó)。
仁者用其心，何嘗失顯默。
注釋參考
仁者
(1).有德行的人?！蹲髠鳌ざü哪辍罚骸啊对?shī)》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御?！ㄈ收吣苤！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節(jié)葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無(wú)以異乎孝子之為親度也?！薄赌鲜贰た嘴`符傳》：“夫題里逆心而仁者不入?！?宋 石延年 《曹太尉西師》詩(shī)：“仁者雖無(wú)敵，王師尚有征?！?/p>
(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》：“比終茲三節(jié)者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強(qiáng)者可以觀其志焉?！?鄭玄 注：“仁，有恩者也?！?孔穎達(dá) 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”
(3).佛教語(yǔ)。對(duì)人的尊稱?！洞笕战?jīng)疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者。”《法華經(jīng)·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者?！?/p>
何嘗
何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說(shuō)過(guò)這樣的話?(=我未嘗說(shuō)過(guò)這樣的話) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過(guò)一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?顯默
(1).顯達(dá)與默默無(wú)聞。謂出仕與隱居。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之十八：“仁者用其心，何嘗失顯默?！?宋 曾鞏 《隆中》詩(shī)：“志士固有待，顯默非茍然?！?/p>
(2).顯明與玄奧?！段倪x·傅亮＜為宋公修張良廟教＞》：“若乃交神圯上，道契 商 洛 。顯默之際，窅然難究?！?張銑 注：“籌策明默，窅然深遠(yuǎn)，難以究探也。”
陶淵明名句，飲酒 十八名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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