當(dāng)家衣缽付誰(shuí)子，蘭砌孫枝渾是似
出自宋代楊萬(wàn)里《寄餞湖廣總領(lǐng)張子儀少卿赴召》：
君不見紹興初載毗陵公，亂后身作夾日龍。
功存社稷報(bào)不盡，秪遣千載高清風(fēng)。
當(dāng)家衣缽付誰(shuí)子，蘭砌孫枝渾是似。
哦詩(shī)五字如淵明，讀書萬(wàn)卷如子美。
士飽木牛今幾年，月升金掌皈九天。
胡不令舍人咄咄趣行李，早上星辰聽珠履。
注釋參考
當(dāng)家
當(dāng)家 (dāngjiā) 本義為主持家政。又比喻在一定范圍內(nèi)起主要作用 manage affairs;manage household affairs 當(dāng)家 (dāngjiā) 經(jīng)營(yíng)管理者 manager 她是我們廠里的好當(dāng)家衣缽
衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple誰(shuí)子
何人?！豆茏印さ?cái)?shù)》：“ 桓公 問於 管子 曰：‘以天財(cái)?shù)乩⒐Τ擅短煜抡?，誰(shuí)子也？’ 管子 對(duì)曰：‘ 文 武 是也?！?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之四九：“平晝整衣冠，思見客與賓，賓客者誰(shuí)子？倏忽若飛塵?！?宋 楊萬(wàn)里 《春興》詩(shī)：“詩(shī)成字字梅樣香，卻把春風(fēng)寄誰(shuí)子？”
孫枝
(1).從樹干上長(zhǎng)出的新枝?！短接[》卷九五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽(yáng)巖石之上，採(cǎi)東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩(shī)》：“ 江南 簫產(chǎn)地，妙響發(fā)孫枝?！?章樵 注：“詩(shī)言 江 南之地，產(chǎn)竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也?！?唐 元稹 《桐花詩(shī)》序：“及今六年，詔許西歸，去時(shí)桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩(shī)：“江上松楠深復(fù)深，滿山風(fēng)雨作龍吟。年來(lái)老干都生菌，下有孫枝欲出林?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 圣祖 臨幸寺中，樹發(fā)孫枝一。 高宗 再幸，又發(fā)孫枝一?！?/p>
(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩(shī)為壽》：“正過重陽(yáng)一月時(shí)，龜堂驩喜抱孫枝?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟愿取連理芳年，得早遂孫枝榮秀?！?/p>
楊萬(wàn)里名句，寄餞湖廣總領(lǐng)張子儀少卿赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
