抱術(shù)澄神蘊(yùn)道光,石爐閑爇六時(shí)香
出自宋代釋延壽《山居詩(shī)》:
抱術(shù)澄神蘊(yùn)道光,石爐閑爇六時(shí)香。
曳空橫野云和靜,逗石穿崖水自忙。
晚圃雨來(lái)葵葉嫩,晴皮燒后蕨苗長(zhǎng)。
一心包盡乾坤內(nèi),莫把閑文更度量。
注釋參考
道光
高尚的道德、正確的主張得到發(fā)揚(yáng)和傳頌?!稌x書(shū)·汝南王亮等傳論》:“分茅錫瑞,道光恒典?!?元 孟祺 《賀平宋表》:“欽惟皇帝陛下,道光五葉?!?明 馮夢(mèng)龍 《新灌園·騎劫代將》:“故此特寬二城,以示恩信,將使 莒州 、 即墨 之人,反讎其上,我澤如春,民應(yīng)如草,道光宇宙,四海延頸?!?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·守海鹽縣主簿王頊妻墓志銘》:“尒后琴瑟韻合,閨門(mén)道光?!?/p>
六時(shí)
(1).攻伐他國(guó)的六種時(shí)機(jī)?!兑葜軙?shū)·武紀(jì)》:“伐國(guó)有六時(shí)、五動(dòng)、四順。間其疏,薄其疑,推其危,扶其弱,乘其衰,暴其約,此謂六時(shí)。”
(2).佛教分一晝夜為六時(shí):晨朝、日中、日沒(méi)、chu{1~1}夜、中夜、后夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“乃起九層磚墖,形相巍然,六時(shí)虔拜。” 吳兆宜 注:“《龍樹(shù)十住論》:菩薩晝夜各有三時(shí),於此六時(shí)禮拜十方諸佛。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“六時(shí)合成一日一夜,晝?nèi)谷??!?唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩(shī):“白石蓮花誰(shuí)所共?六時(shí)長(zhǎng)捧佛前燈?!?清 錢(qián)謙益 《仙壇倡和詩(shī)》之三:“已悔六時(shí)違凈業(yè),誰(shuí)傳四始立詩(shī)宗。”
(3).古分一晝夜為十二時(shí),晝夜分言,則謂“六時(shí)”。常以指白日。《南齊書(shū)·武帝紀(jì)》:“喪禮每存省約,不須煩民。百官停六時(shí)入臨,朔望祖日可依舊?!?元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“七寶樓晶光耀日,六時(shí)里頻響洪鐘。” 清 周亮工 《須江延醫(yī)》詩(shī):“過(guò)嶺人傳多瘴癘,六時(shí)茗粥自兢兢?!?/p>
釋延壽名句,山居詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 去年苦旱歉,谷熟殊頗偏
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