已矣乎,吾生有命歸有時(shí),我初無(wú)行亦無(wú)留
出自宋代蘇軾《和陶歸去來(lái)兮辭》:
歸去來(lái)兮,吾方南遷安得歸。
臥江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。
跡泥蟠而愈深,時(shí)電往而莫追。
懷西南之歸路,夢(mèng)良是而覺(jué)非。
悟此生之何常,猶寒暑之異衣。
豈襲裘而念葛,蓋得觕而喪微。
我歸甚易,匪馳匪奔。
俯仰還家,下車(chē)闔門(mén)。
藩垣雖缺,堂室故存。
挹吾天醴,注之洼尊。
飲月露以洗心,餐朝霞而眩顏。
混客主而為一,俾婦姑之相安。
知盜竊之何有,乃掊門(mén)而折關(guān)。
廓圜鏡以外照,納萬(wàn)象而中觀。
治廢井以晨汲,滃百泉之夜還。
守靜極以自作,時(shí)爵躍而鯢桓。
歸去來(lái)兮,請(qǐng)終老于斯游。
我先人之敝廬,復(fù)舍此而焉求?均海南與漢北,挈往來(lái)而無(wú)憂(yōu)。
畸人告予以一言,非八卦與九疇。
方饑須糧,已濟(jì)無(wú)舟。
忽人牛之皆喪,但喬木與高丘。
警六用之無(wú)成,自一根之返流。
望故家而求息,曷中道之三休。
已矣乎,吾生有命歸有時(shí),我初無(wú)行亦無(wú)留。
駕言隨子聽(tīng)所之,豈以師南華而廢從安期。
謂湯稼之終枯,遂不溉而不耔。
師淵明之雅放,和百篇之新詩(shī)。
賦歸來(lái)之清引,我其后身蓋無(wú)疑。
注釋參考
已矣
已矣 (yǐyǐ) finish;be over 語(yǔ)氣詞連用,加強(qiáng)語(yǔ),表示事物的發(fā)展變化,可譯成“啦” “已”為動(dòng)詞,止,完結(jié)?!耙印睘檎Z(yǔ)氣詞“了”?!耙岩印笨勺g成“完了”,“算了” 老夫已矣?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣?!濉?袁枚《祭妹文》吾生
(1).謂己之生命?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已?!?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休?!?清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休?!?/p>
(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱(chēng)。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī):“僉曰吾生,明德惟允?!?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī):“牽率詶嘉藻,長(zhǎng)揖愧吾生?!?/p>
有命
(1).天命。有,助詞?!对?shī)·大雅·大明》:“天監(jiān)在下,有命既集?!?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》:“有命再集,皇輿凱歸。”
(2).天命所歸之人。古代稱(chēng)天子?!稌?shū)·伊訓(xùn)》:“于其子孫弗率,皇天降災(zāi),假手于我有命?!?孔穎達(dá) 疏:“天不能自誅于 桀 ,故借手于我有命之人,謂 成湯 也?!薄稌?shū)·咸有一德》:“皇天不保,監(jiān)于萬(wàn)方,啟迪有命。” 孔 傳:“有天命者開(kāi)道之。”
(3).由命運(yùn)主宰。《論語(yǔ)·顏淵》:“死生有命,富貴在天?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”
有時(shí)
(1).有時(shí)候。表示間或不定?!吨芏Y·考工記·序》:“天有時(shí)以生,有時(shí)以殺;草木有時(shí)以生,有時(shí)以死?!?唐 張喬 《滕王閣》詩(shī):“疊浪有時(shí)有,閒云無(wú)日無(wú)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十一:“ 滿(mǎn)生 心里反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事,卻也有時(shí)念及,心上有些遣不開(kāi)。” 周而復(fù) 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他從一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)帶到另一個(gè)游樂(lè)場(chǎng),有時(shí)坐下來(lái)看一陣,有時(shí)站在那里停一會(huì)?!?/p>
(2).謂有如愿之時(shí)。 唐 李白 《行路難》詩(shī)之一:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。” 唐 劉云 《婕妤怨》詩(shī):“秋扇尚有時(shí),妾身永微賤!”
無(wú)行
無(wú)行 (wúxíng) 行為惡劣;品行不好 villainous 有才無(wú)行蘇軾名句,和陶歸去來(lái)兮辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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