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單詞乎

出自宋代蘇軾《南溪之南竹林中新構(gòu)一茅堂予以其所處最為深》:

猶恨溪堂淺,更穿修竹林。
高人不畏虎,避世已無(wú)心。
隱幾頹如病,忘言兀以喑。
茅茨追上古,冠蓋謝當(dāng)今。
曉夢(mèng)猿呼覺(jué),秋懷鳥伴吟。
暫來(lái)聊解帶,屢去欲攜衾。
湖上行人絕,階前暮雪深。
應(yīng)逢綠毛叟,扣戶夜抽簪。

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注釋參考

隱幾

(1).靠著幾案,伏在幾案上?!睹献印す珜O丑下》:“有欲為王留行者,坐而言,不應(yīng),隱幾而臥?!薄肚f子·齊物論》:“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐,仰天而噓?!?成玄英 疏:“隱,憑也。 子綦 憑幾坐忘,凝神遐想?!?宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩(shī):“世事無(wú)端自糾紛, 放翁 隱幾對(duì)爐熏?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》:“漏鼓三交,且自隱幾而臥?!?/p>

(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩(shī)?!赌淆R書·孔稚珪傳》:“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾?!?唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中:“《會(huì)稽記》: 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處,有隱幾,化為鹿?!?/p>

頹如

不矜持之貌。 隋 王通 《中說(shuō)·禮樂(lè)》:“子謂 薛收 善接小人,遠(yuǎn)而不疎,近而不狎,頽如也?!?阮逸 注:“頽如,不矜持之貌。”

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意,不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言?!?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契?!?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無(wú)功?!?/p>

(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼?!稌x書·山濤傳》:“后遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契?!?唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不須言說(shuō)。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權(quán)奸已敗,即往事果真,亦當(dāng)忘言,此等追敘,似乎蛇足?!?/p>

蘇軾名句,南溪之南竹林中新構(gòu)一茅堂予以其所處最為深名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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