出自宋代許月卿《寄顧次岳五首》:
運千可際休明運,心一堪傳賢圣心。
不一此心非自玉,半千之運或如金。
道源天出三清境,遠目明雙寸碧岑。
胸次須令天樣闊,五湖為帶三江襟。
注釋參考
休明
(1).美好清明?!蹲髠鳌ば辍罚骸?楚子 問鼎之大小輕重焉。對曰:‘在德不在鼎……德之休明,雖小,重也;其姦回昏亂,雖大,輕也?!?唐 李白 《豫章行》:“本為休明人,斬虜素不閑?!?/p>
(2).用以贊美明君或盛世。《文選·謝朓<始出尚書?。尽吩姡骸拔┪舴晷菝鳎d朝云陛。” 李善 注:“休明,謂 齊武皇帝 也?!?唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》詩:“何幸遇休明,觀光來上京。” 元 黃溍 《上京道中雜詩·榆林》:“斯人亦何幸,生時屬休明?!?明 楊慎 《送許稚仁得玉字》詩:“邇載逢休明,沍寒回氳熇?!薄肚迨犯濉みx舉志一》:“是時天子右文,羣臣躬遇休明,翊贊文化,彬彬稱極盛矣?!?/p>
傳賢
謂將帝王之位傳給賢能的人。古史傳說 夏禹 以前帝王都是舉賢以自代。儒家以傳賢與傳子為統(tǒng)治者傳移王位的兩種方式?!睹献印とf章上》:“人有言至於 禹 而德衰,不傳於賢而傳於子?!薄稘h書·蓋寬饒傳》:“﹝ 寬饒 ﹞又引 韓氏 《易傳》言:‘ 五帝 官天下, 三王 家天下。家以傳子,官以傳賢?!?/p>
圣心
(1).圣人的心懷。亦專用于 孔子 。《荀子·勸學(xué)》:“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”《后漢書·韋彪傳》:“其二千石視事雖久,而為吏民所便安者,宜增秩重賞,勿妄遷徙,惟留圣心?!?清 龔煒 《巢林筆談》卷三:“夫子詔四子言志,原在酬知。春風(fēng) 沂水 ,卻是所問非所對,而一片化機流溢,不覺深契圣心,喟然嘆與。”
(2).帝王的心意?!度龂尽の褐尽罡穫鳌罚骸叭唤裰∪?,好説 秦 漢 之奢靡,以盪圣心?!?南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬臺集送孔令》詩:“良辰感圣心,云旗興暮節(jié)?!?唐 杜甫 《北征》詩:“圣心頗虛佇,時議氣欲奪。” 明 宋濂 《進<元史>表》:“此皆天語之丁寧,愈見圣心之廣大。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·各省起義·四川起義清方檔案》:“庶趁此機勢,邊陲肅安,大局早靖一日,圣心早寬一日?!?/p>
許月卿名句,寄顧次岳五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考