應(yīng)笑王戎成俗物,遙持麈尾獨(dú)徘徊
出自唐代韋應(yīng)物《假中枉盧二十二書(shū)亦稱(chēng)臥疾兼訝李二久不訪問(wèn)…戲李二》:
微官何事勞趨走,服藥閑眠養(yǎng)不才。
花里棋盤(pán)憎鳥(niǎo)污,枕邊書(shū)卷訝風(fēng)開(kāi)。
故人問(wèn)訊緣同病,芳月相思阻一杯。
應(yīng)笑王戎成俗物,遙持麈尾獨(dú)徘徊。
注釋參考
成俗
(1).固有的習(xí)慣、風(fēng)俗?!盾髯印ふ罚骸吧⒚屿度f(wàn)物者,則從諸夏之成俗。” 宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}書(shū)》:“天下之人,亦已漸漬於失教,被服於成俗。”
(2).形成良好的風(fēng)俗?!抖Y記·學(xué)記》:“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!”《漢書(shū)·匡衡傳》:“故萬(wàn)國(guó)莫不獲賜祉福,蒙化而成俗。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“直取其清談雅論,剖玄析微,賓主往復(fù),娛心悅耳,非濟(jì)世成俗之要也?!?/p>
麈尾
古人閑談時(shí)執(zhí)以驅(qū)蟲(chóng)、撣塵的一種工具。在細(xì)長(zhǎng)的木條兩邊及上端插設(shè)獸毛,或直接讓獸毛垂露外面,類(lèi)似馬尾松。因古代傳說(shuō)麈遷徙時(shí),以前麈之尾為方向標(biāo)志,故稱(chēng)。后古人清談時(shí)必執(zhí)麈尾,相沿成習(xí),為名流雅器,不談時(shí),亦常執(zhí)在手。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》:“ 亮 以麈尾掩口而笑?!?唐 白居易 《齋居偶作》詩(shī):“老翁持麈尾,坐拂半張牀?!薄都t樓夢(mèng)》第一○九回:“只見(jiàn) 妙玉 頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫(huà)的白綾裙,手執(zhí)麈尾念珠?!?/p>
徘徊
徘徊 (páihuái) 在一個(gè)地方來(lái)回地走 hang about;pace up and down 他在街上徘徊 比喻猶豫不決 hesitate 三納之而未克,徘徊容與,追者益近?!鳌?馬中錫《中山狼傳》 危險(xiǎn)常顧 teeter on 經(jīng)常在崩潰的邊緣徘徊韋應(yīng)物名句,假中枉盧二十二書(shū)亦稱(chēng)臥疾兼訝李二久不訪問(wèn)…戲李二名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 有得忌輕出,微瑕須細(xì)評(píng)作者:陸游作品:晨起偶得五字戲題稿后
- 四顧青冥天地闊,惟有殘霞孤騖
- 吳越舊邦遺澤在,定應(yīng)符竹付諸郎。作者:蘇軾作品:聞錢(qián)道士與越守穆父飲酒,送二壺
- 托缽朱門(mén),掛單蕭寺
- 旅懷久已乏佳超,白日政覺(jué)多閑愁
- 復(fù)關(guān)無(wú)雅操,涉洧有遺音
- 豈知此花自奇絕,神助妙語(yǔ)相爭(zhēng)妍作者:王之道作品:和王覺(jué)民梅花詩(shī)
- 一事無(wú)成老已成,不堪歲月又崢嶸
- 中興天子方御戎,長(zhǎng)城萬(wàn)里張魏公作者:錢(qián)時(shí)作品:題方大夫家訓(xùn)
- 早梅花,滿枝發(fā)。