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單詞乎

甲子天元,遇明朝圣代,神仙出世。

出自元朝譚處端《漢宮春三首》

甲子天元,遇明朝圣代,神仙出世。仙師密遣,故我水云東歷。山遙路遠,渡難阻、豈辭迢遞。惟念念,人人未悟,虛華戀著家計。輪回最苦省悟,照前賢作用,如何脫離。塵緣屏絕,漸迤可親玄理。功成氣結,得指日、身超仙位。歸去后,鸞鶴引赴,蓬萊真會。
欲入無為,樂閑中閑里,只這些兒。惟論目下,未來已往休披。常行坦蕩,遠財色、人是人非。新來憑,怡怡內樂,境上無掛毫絲?;杌枘靡?,向無中捉住,真?zhèn)€根基。惺惺灑灑,無用無作無持。頭頭返照,自然理、觸處暉暉。誰會得,清風皓月,湛湛兩個人知。
自慕貧閑,便摧強挫銳,柔弱和光。塵緣頓舍,慧燭朗*靈房。七門返照,用七寶、密密鋪妝。擒猿馬,邪生智巧,鍛煉列另端行。清凈自然守守,守無為常善,一炷心香。平康宴樂,玉液酬泛瓊觴。云朋霞友,笑喧嘩、金玉玎。人去后,云收霧斂,澄澄月滿虛堂。
以上譚處端作品《漢宮春》共3首

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注釋參考

甲子

甲子 (Jiǎ-Zǐ) 干支紀年或記歲數(shù)時六十組干支輪一周稱一個甲子,共六十年 a cycle of sixty years 歲月,年歲 years

天元

(1).謂歲時運行之理?!妒酚洝v書》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,順承厥意。” 司馬貞 索隱:“言王者易姓而興,必當推本天之元氣行運所在,以定正朔,以承天意,故云承順厥意?!?/p>

(2). 周 歷建子,以今農歷十一月為正月。后世以 周 歷得天之正道,謂之“天元”?!逗鬂h書·陳寵傳》:“夫冬至之節(jié),陽氣始萌,故十一月有蘭、射干、蕓、荔之應。《時令》曰:‘諸生蕩,安形體。’天以為正, 周 以為春…… 周 以天元, 殷 以地元, 夏 以人元?!?/p>

(3).算法名。本古代九章方程,相當于今代數(shù)中的一元方程式。 宋 秦九韶 《數(shù)書九章》、 元 李治 《測圓海鏡》、《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鑒》,都運用了這種算法。

(4).謂至高無上?!逗鬂h書·陳忠傳》:“臣愿明主嚴天元之尊,正乾剛之位?!?/p>

(5).圍棋術語。指棋盤最中心之交叉點。

(6). 日本 最高級圍棋手的榮譽稱號?,F(xiàn) 中國 亦有此稱號,始于1987年。

明朝

明朝 (míngzhāo) 〈方〉∶明天 tomorrow

圣代

舊時對于當代的諛稱。 晉 陸云 《晉故豫章內史夏府君誄》:“熙光圣代,邁勛九區(qū)。” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《<文選>序》:“故與夫篇什,雜而集之,遠自 周 室,迄于圣代,都為三十卷,名曰《文選》云耳?!?唐 李白 《獻從叔當涂宰陽冰》詩:“吾家有季父,杰出圣代英?!?清 金農 《新編拙詩四卷手自抄錄付女兒收藏雜題》詩之一:“圣代空嗟骨相癯,常裁別體闢榛蕪。”

神仙

神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩人出世 問世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了?!斞浮丁春蔚洹殿}記》 超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想 其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》 高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》

譚處端名句,漢宮春三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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