五馬渡江開國處，一牛吼地作庵人。
結(jié)蟠茅竹才方丈，穿筑溝園未過旬。
我久欲忘言語道，君今來見句文身。
思量何物堪酬對，棒喝如今總不親。

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忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！?三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言?！?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知于心的友誼?！稌x書·山濤傳》：“后遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契?！?唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深?！?/p>

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足?！?/p>

今來

(1).當今，如今。 三國 魏 曹植 《情詩》：“始出嚴霜結(jié)，今來白露晞?！?唐 韓愈 《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來 獻帝 懦弱， 曹操 弄權(quán)?！?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關?！?/p>

(2).從今以后。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉?！薄端疂G傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納于庫中公用，其餘所得之資，并從均分?！?/p>

文身

王安石名句，答張奉議名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考