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單詞乎

三天澄映,九光霽碧,如有鶴舞鸞飛。

出自宋朝曹勛《法曲遍第二/法曲》

向虛靖晨起。朝元意達(dá),沖漠怡怡。三天澄映,九光霽碧,如有鶴舞鸞飛。泛空際?,幨颐鬏x。動(dòng)與真期。至理常寂,戶庭無(wú)遠(yuǎn),欣欣端比。侍宴日在瑤池。師友多閑,抱琴沽酒度曲,笑采華芝。九節(jié)倚筇時(shí)。何須釣月眠石,尋覓占淵靜逸。樂(lè)修持。澹然靈府泳真諦。怡養(yǎng)丹光里。春已收功,自育火棗交梨。

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注釋參考

三天

(1).我國(guó)古代關(guān)于天體的學(xué)說(shuō),有渾天、宣夜、蓋天三家,稱為“三天”?!端螘?shū)·律歷志序》:“《天文》雖為該舉,而不言天形,致使三天之説,紛然莫辨。”詳“ 宣夜 ”。

(2).道教稱清微天、禹馀天、大赤天為三天?!稘h武帝內(nèi)傳》:“是三天上元之官,統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)?!薄逗?nèi)十洲記·方丈洲》:“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處?!薄对企牌呋`》卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也。”

(3).佛教稱欲界、se{1-1}界、無(wú)se{1-1}界為三天。 唐 李白 《秋日登揚(yáng)州西靈塔》詩(shī):“萬(wàn)象分空界,三天接畫(huà)梁?!?王琦 注:“三天,謂欲界天、se{1-1}界天、無(wú)se{1-1}界天也?!?明 何景明 《詠天寧寺塔》詩(shī):“鏡現(xiàn)三天象,珠含四日光?!?/p>

(4).泛指天空。《西游記》第十六回:“ 行者 道:‘你不曾見(jiàn)夜間那火,光騰萬(wàn)里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照見(jiàn)了?!?/p>

(5).指 清 代皇子及諸王公讀書(shū)的前、中、后三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“世稱上齋曰三天,蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄清園 ,諸王公即讀書(shū)園廬,其地為殿三層,皆有 世宗 皇帝御書(shū)匾額,前曰‘前垂天貺’,謂之前天;中曰‘中天景物’,謂之中天;后曰‘后天不老’,謂之后天,統(tǒng)謂之三天?!?/p>

澄映

形容波光清澈明凈。 晉 桓玄 《南游衡山詩(shī)序》:“清川窮澄映之流,涯涘無(wú)纖埃之穢。” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記六》:“霽色澄映,花光浮動(dòng),覺(jué)此身非復(fù)人間?!?/p>

光霽

(1).“光風(fēng)霽月”之省。 元 范梈 《貴州》詩(shī):“若無(wú)光霽在,何以破朱炎?”參見(jiàn)“ 光風(fēng)霽月 ”。

(2).敬詞。猶風(fēng)采。 明 章懋 《與陳提學(xué)書(shū)》:“未獲一瞻光霽?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》:“揖而祝曰:‘小生齋宿而來(lái),仙人既不以門(mén)外見(jiàn)斥,何不竟賜光霽?’”

鶴舞

亦作“ 鶴儛 ”。1.《韓非子·十過(guò)》:“ 平公 曰:‘寡人之所好者,音也,愿試聽(tīng)之。’ 師曠 不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來(lái),集於郎門(mén)之垝;再奏之而列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞?!焙蠹匆浴苞Q舞”形容優(yōu)美的舞姿。 唐 鄭愔 《奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩(shī)》之二:“鸞歌隨風(fēng)吹,鶴舞向鵾弦。” 唐 武三思 《大周無(wú)上孝明高皇后碑銘》:“筆動(dòng)鸞迴,絃調(diào)鶴儛?!?/p>

(2).比喻大雪飛舞。 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“正 遼東 鶴舞,滌瑕蕩垢; 江 淮 斤運(yùn),砌玉浮雕?!?/p>

曹勛名句,法曲遍第二/法曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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