出自唐代孟浩然《山中逢道士云公》:
春馀草木繁,耕種滿(mǎn)田園。
酌酒聊自勸,農(nóng)夫安與言。
忽聞荊山子,時(shí)出桃花源。
采樵過(guò)北谷,賣(mài)藥來(lái)西村。
村煙日云夕,榛路有歸客。
杖策前相逢,依然是疇昔。
邂逅歡覯止,殷勤敘離隔。
謂予搏扶桑,輕舉振六翮。
奈何偶昌運(yùn),獨(dú)見(jiàn)遺草澤。
既笑接輿狂,仍憐孔丘厄。
物情趨勢(shì)利,吾道貴閑寂。
偃息西山下,門(mén)庭罕人跡。
何時(shí)還清溪,從爾煉丹液。
注釋參考
接輿
春秋 楚 隱士,佯狂不仕。亦以代指隱士?!墩撜Z(yǔ)·微子》:“ 楚 狂 接輿 ,歌而過(guò) 孔子 ?!?邢昺 疏:“ 接輿 , 楚 人,姓 陸 名 通 ,字 接輿 也。 昭王 時(shí),政令無(wú)常,乃被髮佯狂不仕,時(shí)人謂之‘楚狂’也。” 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“是以 箕子 佯狂, 接輿 避世。” 唐 王維 《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》詩(shī):“渡頭餘落日,墟里上孤煙。復(fù)值 接輿 醉,狂歌 五柳 前?!?宋 韓淲 《澗泉日記》卷下:“﹝ 陸羽 ﹞獨(dú)行野中,誦詩(shī)擊木,裴徊不得意,或慟哭而歸,故時(shí)謂之‘今接輿’也。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·原道下》:“道與 堯 舜 俱智,與 接輿 俱狂,與 桀 紂 俱滅,與 湯 武 俱昌?!?/p>
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