栽桃定有仙家在,種竹寧無(wú)隱者招
出自宋代張景脩《福應(yīng)山》:
南亭不減北邙高,美景因公見(jiàn)一朝。
已看溪山如在畫(huà),更傳風(fēng)雅似聞韶。
栽桃定有仙家在,種竹寧無(wú)隱者招。
秀氣當(dāng)為多士福,未應(yīng)都放與漁樵。
注釋參考
仙家
(1).仙人所住之處?!逗?nèi)十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬(wàn)里,上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī):“洞里無(wú)塵通客境,人間有路入仙家?!?/p>
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見(jiàn)絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流?!薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩(shī)是何人做的?看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷?” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什么,那是什么,大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用,名目有四十多?!?/p>
(3).舊時(shí)迷信,用以稱(chēng)狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》:“渠畏怖不出,我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪,乞仙家捨之?!痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉?。”
無(wú)隱
(1).沒(méi)有隱瞞或掩飾?!抖Y記·檀弓上》:“事君有犯而無(wú)隱?!?晉 僧朗 《答晉主昌明書(shū)》:“夫至人無(wú)隱,德生為圣。” 宋 徐鉉 《送高郎中出為婺源建威軍使》詩(shī):“危言昔日嘗無(wú)隱,壯節(jié)今來(lái)信不凡?!?清 趙翼 《簷曝雜記·王云錦》:“上問(wèn)其元日何事,具以實(shí)對(duì)。上嘉其無(wú)隱?!?/p>
(2).沒(méi)有隱士。《藝文類(lèi)聚》卷五七引 漢 揚(yáng)雄 《連珠》:“明君取士,貴拔眾之所遺……是以巖穴無(wú)隱,而側(cè)陋章顯也?!?/p>
(3).沒(méi)有隱蔽,完全顯露。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·循吏》:“海邊有 越王石 ,常隱云霧。相傳云清廉太守乃得見(jiàn)。 愿 往觀試,清徹?zé)o隱?!?/p>
張景脩名句,福應(yīng)山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考