異鄉(xiāng)把盞人都醉,同道論情我最歡
出自宋代鄭剛中《和吳唐輔雪中同游西湖之作》:
平生聞?wù)f西湖好,眼礙紅塵未得看。
款奉親朋今始到,俯臨波浪不知寒。
異鄉(xiāng)把盞人都醉,同道論情我最歡。
莫向人頭聽(tīng)傳漏,且將燈燭照更闌。
注釋參考
異鄉(xiāng)
異鄉(xiāng) (yìxiāng) 外鄉(xiāng),外地他鄉(xiāng) foreign land 飄泊異鄉(xiāng)把盞
亦作“ 把醆 ”。端著酒杯。多用于斟酒敬客。 唐 羅隱 《雪中懷友人》詩(shī):“所思誰(shuí)把醆,端坐恨無(wú)航。” 宋 盧炳 《訴衷情》詞:“同把盞,且伸眉,對(duì)殘暉?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸胺?十娘 相厚者,無(wú)不畢集,都與他夫婦把盞稱(chēng)喜,吹彈歌舞,各逞其強(qiáng),務(wù)要盡歡?!?馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第九回:“二先生親自敬酒,親戚朋友,也都來(lái)輪流把盞?!?/p>
人都
獸名。山都的一種。 清 周亮工 《夜登杭州城樓有感》“異土臨風(fēng)須zi{1-1}慰,親心萬(wàn)里苦相關(guān)?!弊宰ⅲ骸?汀 治初造,砍大樹(shù)千餘。其樹(shù)皆山都所居。山都有三種:下曰豬都,中曰人都,其高者為鳥(niǎo)都。即如人形而卑小,男婦自為配偶。豬都皆身如豬;鳥(niǎo)都人首能言,聞其聲不見(jiàn)其形;人都或時(shí)見(jiàn)形?!?/p>
道論
道家的理論?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸?太史公 學(xué)天官於 唐都 ,受《易》於 楊何 ,習(xí)道論於 黃子 ?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《述祖德詩(shī)》之一:“委講輟道論,改服康世屯。” 唐 李白 《贈(zèng)別王山人歸布山》詩(shī):“ 王子 析道論,微言破秋毫?!?張舜徽 《<周秦道論發(fā)微>敘錄》:“‘道論’二字,可說(shuō)是‘道家理論’的簡(jiǎn)稱(chēng)。它的具體內(nèi)容,便是‘人君南面之術(shù)’?!?/p>
鄭剛中名句,和吳唐輔雪中同游西湖之作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考