貴賤理則殊,氣味固相似
出自宋代劉宰《再韻為鱭鱠虎臠解嘲》:
多病早休官,自是臺(tái)無饋。
東門享鶢鶋,寧若龜曳尾。
有酒可斟酌,有力給薪水。
朗詠淵明詩,如斲郢人鼻。
所期免朝饑,敢幸賞異味。
大{載車肉}來鄰邑,細(xì)縷出纎指。
一見喜折屐,三思食失匕。
珍非我可常,灶非吾敢媚。
胡可狥口腹,有若囊無底。
諸君有用學(xué),土苴足經(jīng)世。
龍肝與風(fēng)髓,何求不適意。
此豈費(fèi)萬錢,正自不難致。
貴賤理則殊,氣味固相似。
注釋參考
貴賤
貴賤 (guìjiàn) 〈方〉∶不管怎么樣;無論如何;反正 in any case 我勸了他半天,貴賤不聽理則
(1).即邏輯。 孫中山 《建國方略·以作文為證》:“然則邏輯究為何物?當(dāng)譯以何名而后妥……吾以為當(dāng)譯之為‘理則’者也?!?孫中山 《建國方略·以作文為證》:“學(xué)者之對(duì)于理則之學(xué),則大都如 陶淵明 之讀書,不求甚解而已。”
(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》:“盡管是怎樣的個(gè)人主義者,一個(gè)人不能完全脫離國家社會(huì)而生存,故論到國家社會(huì)的理則時(shí),便很容易流露其個(gè)人主義的本色?!?郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節(jié):“ 莊子 認(rèn)為……﹝道體﹞生出天地,生出帝王,生出一切的理則,連神、鬼都是從它生出來的。”