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單詞乎

大道非罔象,明明萬(wàn)物上

出自宋代張繼先《和元規(guī)見(jiàn)勉》:

觀君詞語(yǔ)中,具引先賢事。
了然道在茲,不行而善至。
君今真至矣,奏樂(lè)求真知。
一言見(jiàn)吾子,固難盡於辭。
知君貫老莊,亹亹蹈大荒。
劇談玄中玄,豁落無(wú)邊旁。
有學(xué)必有待,不與諸魔對(duì)。
涉景若與知,何嘗訝譎怪。
疑論渙已釋,則信為善士。
主善以為師,天真從可致。
人間猶論分,仙事宜任運(yùn)。
有命終出倫,盍死即待盡。
大道非罔象,明明萬(wàn)物上。
使我一聞知,應(yīng)是快神爽。
休更論淺深,斯言盡誠(chéng)心。
時(shí)哉且落魄,此語(yǔ)吾所欽。
傍聽(tīng)亦笑嗤,不責(zé)於仁慈。
所幸異流俗,事物中思惟。

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注釋參考

大道

大道 (dàdào) 寬闊的道路 brood road 正確的道理 correct reason 合于大道

罔象

(1).亦作“ 罔像 ”。古代傳說(shuō)中的水怪?;蛑^木石之怪?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“水之怪曰龍、罔象?!?韋昭 注:“或曰罔象食人,一名沐腫。”《莊子·達(dá)生》:“水有罔象。” 陸德明 釋文:“ 司馬 本作‘無(wú)傷’。云:狀如小兒,赤黑色,赤爪,大耳,長(zhǎng)臂。一云:水神名?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“殘夔魖與罔像,殪野仲而殲游光?!?薛綜 注:“罔象,木石之怪。” 宋 梅堯臣 《送圣民學(xué)士知登州》詩(shī):“ 始皇 安得長(zhǎng),陰怪役罔象?!?/p>

(2).水盛貌。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“覽方外之荒忽兮,沛罔象而自浮?!?朱熹 集注:“罔象,水盛貌?!?/p>

(3).虛無(wú)?!段倪x·王褒<洞簫賦>》:“薄索合沓,罔象相求?!?李善 注:“罔象,虛無(wú)罔象然也?!?/p>

(4).同“ 象罔 ”?!肚f子》寓言中的人物。見(jiàn)《莊子·天地》。 南朝 齊 張融 《答周颙書(shū)》:“但敷生靈以竦志,庶足下 罔象 以捫珠?!?/p>

明明

明明 (míngmíng) 顯然如此,確實(shí) obviously 這話明明是她說(shuō)的,還用爭(zhēng)? 清楚,顯然 writ large 工業(yè)落后的問(wèn)題,明明是我們自己的問(wèn)題

萬(wàn)物

萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝?!稑?lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 善萬(wàn)物之得時(shí)?!獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 反側(cè)于萬(wàn)物?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 萬(wàn)物莫不然?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

張繼先名句,和元規(guī)見(jiàn)勉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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