一毫頭許便爭(zhēng)衡，蠻觸尋兵決死生。
山隱等閑收至寶，卻無(wú)人共老夫爭(zhēng)。

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一毫

一根毫毛。比喻極小或很少?！读凶印钪臁罚骸肮胖藫p一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”《初刻拍案驚奇》卷十：“如今 韓生 吉帖婚書(shū)，并無(wú)一毫虛謬?！薄剁R花緣》第九五回：“向日在家屢要學(xué)劍，奈教師此道不精，不過(guò)敷衍教了兩個(gè)勢(shì)子，卻是一毫無(wú)用。” 葉圣陶 《潘先生在難中》：“他更從利害遠(yuǎn)近種種方面著想，覺(jué)得回去終于是天經(jīng)地義。便把惱恨擱在一旁，臉上也不露一毫形色?！?/p>

爭(zhēng)衡

蠻觸

《莊子·則陽(yáng)》：“有國(guó)於蝸之左角者，曰 觸氏 ；有國(guó)於蝸之右角者，曰 蠻氏 。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)，逐北，旬有五日而后反。”后以“蠻觸”為典，常以喻指為小事而爭(zhēng)斗者。 唐 白居易 《禽蟲(chóng)》詩(shī)之七：“蟭螟殺敵蚊巢上， 蠻 觸 交爭(zhēng)蝸角中。” 明 鄭若庸 《玉玦記·訪(fǎng)姨》：“人生大夢(mèng)信無(wú)憑， 蠻 觸 徒然有鬭爭(zhēng)。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“顧乃於電光石火之內(nèi)，更興 蠻 觸 之兵戈，不夢(mèng)中夢(mèng)乎？” 趙樸初 《讀朱委員長(zhǎng)瀘州詩(shī)敬作》詩(shī)：“舊時(shí)袍澤同盟侶，化為 蠻 觸 爭(zhēng)蝸涎?！?/p>

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)。《孫子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>

(3).殺生。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生?！?/p>

錢(qián)時(shí)名句，山中吟三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考