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單詞乎

一百四病更相纏,縱有佛力難言詮

出自宋代方岳《用王侍郎韻寄題醫(yī)僧道森藥山閣》:

蚊蛭侯王空培塿,大千世界無(wú)何有。
癡兒不省芭蕉身,持與冰霜斗長(zhǎng)久。
三生慈憫?hù)~(yú)十千,卻來(lái)世間吁可憐。
一百四病更相纏,縱有佛力難言詮。
不如一念圓覺(jué)凈,四大乾坤無(wú)可病。
云根靈草自春風(fēng),夜立齊腰山雪盛。

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注釋參考

一百

(1).數(shù)詞。十的十倍?!睹献印す珜O丑下》:“前日於 齊 ,王餽兼金一百而不受。” 唐 駱賓王 《冬日宴》詩(shī):“二三物外友,一百杖頭錢(qián)?!?宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷五:“ 政和 中,遂著於令,士庶傳習(xí)詩(shī)賦者,杖一百?!?/p>

(2).泛指多數(shù)。 北周 庾信 《對(duì)酒歌》:“人生一百年,歡笑惟三五。” 宋 楊萬(wàn)里 《都下無(wú)憂(yōu)館小樓春盡旅懷》詩(shī)之一:“更無(wú)短計(jì)消長(zhǎng)日,且繞欄干一百回。”

(3).指跨步。 清 郝懿行 《證俗文》卷七:“今人一足引前,一足曳后,謂之一百……又今人履石渡水,將近彼岸,跨步而過(guò),亦曰一百?!?/p>

四病

佛教語(yǔ)。指修行中的四種弊病。 宋 蘇軾 《送壽圣聰長(zhǎng)老偈》序:“佛説:作、止、任、滅,是謂四病?!?/p>

更相

相繼;相互?!妒酚洝堌┫嗔袀鳌罚骸?田文 言曰:‘今此三君者,皆丞相也?!浜笕司垢啻鸀樨┫唷!?唐 元稹 《有唐贈(zèng)太子少保崔公墓志銘》:“予與公更相知善有年矣?!?清 王士禎 《池北偶談·談異七·兩五鬼》:“ 五代 時(shí), 南唐 馮延巳 及弟 延魯 ,與 魏岑 、 陳覺(jué) 、 查文徽 等更相推唱,時(shí)人謂之五鬼?!?/p>

佛力

佛教徒認(rèn)為佛法有救濟(jì)眾生的功力,謂之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦詔》:“宜承佛力,弘茲寬大?!?元 何中 《照武西塔上報(bào)恩寺》詩(shī):“始知佛力宏,能使地靈現(xiàn)?!?明 李贄 《史綱評(píng)要·南宋紀(jì)·高宗》:“ 潛善 這等有福,佛力耶?”

難言

難言 (nányán) 未被言詞表達(dá)或非言詞所能表達(dá) wordless 令人窒息的惱怒和難言的恥辱 非語(yǔ)言所能表達(dá) unverbalized 病人可能有難言之苦

方岳名句,用王侍郎韻寄題醫(yī)僧道森藥山閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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