道要仙機(jī)，頓悟方知，物物盡捐。
見(jiàn)本來(lái)一性，沖開(kāi)昊境，朗如秋月，清似寒泉。
湛湛澄澄，纖塵不染，出入龍鄉(xiāng)紫府天。
歸元處，應(yīng)無(wú)極太始，浩劫之先。
混元一氣綿綿。
任暑往寒來(lái)，無(wú)變遷。
似太虛、微密無(wú)瑕疵，任三災(zāi)劫壞，依舊安然。
是故空中，無(wú)生滅自，亙古常存不記年。
真常道，是玄元圣祖，萬(wàn)代留傳。

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道要

(1).大要；最主要的方面?！豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ齽t不然，守道要，處佚樂(lè)，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂(lè)，無(wú)禁圉也。不思不慮，不憂(yōu)不圖，利身體，便形軀，養(yǎng)壽命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“疾而不搖，遠(yuǎn)而不勞，四支不動(dòng)，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執(zhí)道要之柄，而游於無(wú)窮之地。”

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》：“ 陵 謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實(shí)，當(dāng)告以道要?！?唐 錢(qián)起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩(shī)：“幾年深道要，一舉過(guò)賢關(guān)?！?明 屠隆 《綵毫記·訪(fǎng)道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂后期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時(shí)矣?！?/p>

(3).某種學(xué)說(shuō)的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學(xué)有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實(shí)自彰?！?宋 張繹 《寄友人》詩(shī)：“六經(jīng)乃道要，無(wú)以利心求?！?清 陳確 《別劉伯繩序》：“期以開(kāi)示來(lái)學(xué)，發(fā)明道要而止?！?/p>

(4).指治國(guó)的要?jiǎng)?wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》：“訪(fǎng) 太昊 兮道要，云靡貴兮仁義?！?唐 馮萬(wàn)石 《對(duì)求賢策》：“拜輶軒?kù)妒苊酰？≠t於御極之首，茲乃 羲 軒 之志， 堯 禹 之心，勤求道要，實(shí)所望清光哉？”

仙機(jī)

舊時(shí)迷信，謂神仙異人所作的預(yù)言或暗示?！段骱言?huà)·葛嶺仙跡》：“既而仙機(jī)時(shí)露，復(fù)為人蹤跡甚繁，心每厭之，輒獨(dú)居一室?！薄都t樓夢(mèng)》第一二○回：“ 雨村 聽(tīng)著，卻不明白，知是仙機(jī)，也不便更問(wèn)?！薄都t樓夢(mèng)》第九四回：“況且我聽(tīng)見(jiàn)説，這塊玉原有仙機(jī)，想來(lái)問(wèn)的出來(lái)?！?/p>

頓悟

物物

侯善淵名句，洞天春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考