臨雍有故事,乞言非草草
出自宋代周必大《胡原仲正字特改官除宮觀館中置酒餞別會(huì)者七》:
西伯王業(yè)興,海濱歸二老。
漢家念羽翼,坐致商山皓。
恭惟陛下圣,尊德繼雍鎬。
先生學(xué)孔孟,不但遺編抱。
致身雖苦晚,聞道固已早。
昨隨弓旌招,著腳歷蓬島。
夜陪藜杖青,朝奏囊封皂。
第令坐{1-1}臺(tái)閣,不減照乘寶。
思?xì)w獨(dú)何事,豈為子規(guī)惱。
祠官厚稟假,命秩略資考。
恩榮固無(wú)愧,出處吾有道。
漫漫七閩路,去去春風(fēng)好。
都門(mén)送別處,懷抱要傾倒。
相思常情耳,再拜請(qǐng)善禱。
臨雍有故事,乞言非草草。
指期裹蒲輪,未可跡如掃。
注釋參考
臨雍
親臨辟雍。雍,指辟雍,本為 西周 天子所設(shè)大學(xué),歷代皆有,亦常為祭祀之所。《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》:“ 永平 二年三月,臨辟雍,初行大射禮?!?宋 劉克莊 《水龍吟·林中書(shū)生日》詞:“算給扶朝者,臨雍拜者,下梢須做?!薄肚迨犯濉ざY志八》:“ 道光 三年臨雍,命廕生豫聽(tīng)宣講?!?/p>
有故
(1).有變故。 漢 桓寬 《鹽鐵論·疾貪》:“常居則匱於衣食,有故則賣(mài)畜粥業(yè)?!?/p>
(2).有舊交?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“ 沛公 曰:‘君安與 項(xiàng)伯 有故?’ 張良 曰:‘ 秦 時(shí)與臣游, 項(xiàng)伯 sha{1-1}人,臣活之。今事有急,故幸來(lái)告 良 。’” 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·劉三杰扶陛》:“﹝ 劉三杰 ﹞與 韓氏 有故,用為太守。”
乞言
(1).古代帝王及其嫡長(zhǎng)子養(yǎng)一些德高望重的老人,以便向他們求教,叫乞言?!抖Y記·文王世子》:“凡祭與養(yǎng)老乞言合語(yǔ)之禮,皆小樂(lè)正詔之於東序。” 鄭玄 注:“養(yǎng)老乞言,養(yǎng)老人之賢者,因從乞善言可行者也?!薄稌x書(shū)·王祥傳》:“天子幸太學(xué),命 祥 為三老。 祥 南面幾杖,以師道自居。天子北面乞言, 祥 陳明王圣帝君臣政化之要以訓(xùn)之?!?唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》:“方崇乞言之典,以極師臣之敬?!?/p>
(2).泛指請(qǐng)求教言。 晉 葛洪 《抱樸子·君道》:“傾下以納忠,聞逆耳而不諱,廣乞言於誹謗,雖委抑而不距。” 唐 王維 《大德凈覺(jué)禪師碑銘序》:“乞言于無(wú)説,請(qǐng)益于又損?!?金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷下:“ 蕭閒 自 鎮(zhèn)陽(yáng) 還兵府,贈(zèng)離筵乞言者云……” 清 姚瑩 《從祖惜抱先生行狀》:“知先生不再出矣;臨行乞言,先生曰:‘諸君皆欲讀人未見(jiàn)之書(shū),某則愿讀人所常見(jiàn)書(shū)耳?!?/p>
草草
草草 (cǎocǎo) 馬虎;簡(jiǎn)陋從事;不細(xì)致或不全面;慌亂 hastily;carelessly;roughly 元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 他草草收拾了一下,背著包就往東站趕周必大名句,胡原仲正字特改官除宮觀館中置酒餞別會(huì)者七名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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