處士得琴要,誰(shuí)師師自然
出自宋代文同《聽(tīng)天臺(tái)處士彈琴》:
處士得琴要,誰(shuí)師師自然。
為言秋思好,因聽(tīng)夜聲圓。
耳出淫哇外,心搖寂寞前。
廣陵君且止,不欲慢商絃。
注釋參考
處士
(1).本指有才德而隱居不仕的人,后亦泛指未做過(guò)官的士人?!睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣,處士橫議, 楊朱 、 墨翟 之言盈天下?!薄逗鬂h書·方術(shù)傳論》:“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名,無(wú)益於用,故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》:“又云見(jiàn)任官及處士、散試官,并請(qǐng)停集?!?汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》:“ 謝公 霖雨蒼生望,失笑 東山 處士多?!?/p>
(2).星名。即少微星?!稌x書·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名處士?!眳⒁?jiàn)“ 少2微 ”。
師師
(1).相互師法?!稌じ尢罩儭罚骸鞍倭艓煄煟俟のr(shí)?!?孔 傳:“師師,相師法。” 孔穎達(dá) 疏:“百官各師其師,轉(zhuǎn)相教誨?!薄稘h書·敘傳下》:“ 高平 師師,惟辟作威?!?顏師古 注引 鄧展 曰:“師師,相師法也?!?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章第三節(jié):“在昔書籍之流布不易,故欲學(xué)者,皆憑口説,非師師相傳。”
(2).莊嚴(yán)恭敬貌。 漢 賈誼 《新書·容經(jīng)》:“朝廷之容,師師然,翼翼然,整以肅。” 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“麟之儀儀,鳳之師師,其至矣乎!” 南朝 梁 何遜 《七啟》:“醖籍愷悌,和樂(lè)熙熙。生徒肅肅,賓友師師。” 明 方孝孺 《養(yǎng)素齋記》:“其民師師,其俗熙熙,故易為治,故善人多也。”
(3).眾多貌。 宋 蘇軾 《紫宸殿正旦教坊詞》:“欲識(shí)太平全盛事,師師鵷鷺滿云臺(tái)?!?章炳麟 《肅政箴》:“師師群吏,布在九共?!?/p>
(4).人名。本指 北宋 為 宋徽宗 所眷戀的名妓 李師師 。后因用以借指妓女。 清 吳偉業(yè) 《無(wú)題》詩(shī)之三:“錯(cuò)認(rèn) 微之 共 牧之 ,誤他 舉舉 與 師師 ?!?清 錢謙益 《內(nèi)戌南還贈(zèng)別故侯家妓人冬哥》詩(shī):“ 師師 垂垂 杜秋 哀,金縷歌殘盡此杯?!?/p>
自然
自然 (zìrán) 宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》 擇于自然。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 近于自然?!淘唷秷D畫》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的 自然現(xiàn)象 自然之驗(yàn)?!妒酚洝へ浿沉袀鳌? 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板 他的動(dòng)作很自然 復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》 自然蛾眉?!啤?李朝威《柳毅傳》 不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽(tīng)其自然 當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多?!斞浮冻ㄏκ啊?p>文同名句,聽(tīng)天臺(tái)處士彈琴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 2賽車駕駛